15 augustus feestdag: Maria-Tenhemelopneming
15 augustus is de feestdag van Maria-Tenhemelopneming, ook Onze-Lieve-Vrouw Hemelvaart genoemd. In België is het een wettelijke feestdag met een betaalde vrije dag; in Nederland is het een gewone werkdag. In Antwerpen is 15 augustus bovendien Moederdag. Lees waar de traditie vandaan komt en wat de Bijbel zelf over Maria vertelt.
Waarom is 15 augustus een feestdag?
15 augustus is de kerkelijke feestdag van Onze-Lieve-Vrouw Hemelvaart, ook wel Maria-Tenhemelopneming of Maria-Hemelvaart genoemd. In België is het een van de tien wettelijke feestdagen; in Nederland is 15 augustus geen officiële feestdag en dus een gewone werkdag. Belgische werknemers hebben in principe recht op een betaalde vrije dag; banken, overheidsdiensten en de meeste kantoren zijn er gesloten en het openbaar vervoer rijdt volgens een zon- en feestdagendienst.
Bij de vastlegging van de Belgische feestdagen werd de katholieke feestkalender als uitgangspunt genomen. Daardoor staan naast Pasen, Hemelvaart, Pinksteren en Kerst ook Maria-Tenhemelopneming (15 augustus) en Allerheiligen (1 november) op de lijst. In Nederland gebeurde het omgekeerde: na de Reformatie verdwenen de Mariafeesten uit de publieke kalender, en 15 augustus is er tot vandaag een gewone werkdag. Wie in Nederland woont en de vraag stelt waarom Belgische collega's midden in augustus plots onbereikbaar zijn, heeft daarmee het antwoord.
In Vlaanderen heet de dag in de volksmond ook wel Halfoogst — halverwege de oogstmaand augustus. Voor veel Belgen is 15 augustus intussen vooral een zomerse vrije dag met kermissen, familiebezoek en dorpsfeesten, terwijl de kerkelijke achtergrond op de achtergrond is geraakt.
Wat is Onze-Lieve-Vrouw Hemelvaart en wat wordt er gevierd?
De Rooms-Katholieke Kerk viert op 15 augustus dat Maria, de moeder van de Heere Jezus, aan het einde van haar aardse leven met ziel en lichaam in de hemelse heerlijkheid is opgenomen. Het is binnen de katholieke kalender een hoogfeest: in parochies worden feestelijke missen gehouden, vaak met een Mariaprocessie of een ommegang door het dorp of de stad.
De naam veroorzaakt geregeld verwarring. In het Latijn heet het feest Assumptio Mariae, letterlijk "de opneming van Maria". Het Nederlandse "Onze-Lieve-Vrouw Hemelvaart" suggereert een eigen hemelvaart, maar in de katholieke leer wordt Maria juist opgenomen — zij wordt door God ontvangen. Dat onderscheid is theologisch belangrijk en markeert het verschil met de hemelvaart van Jezus, die volgens Handelingen 1 zelf opvoer.
De Oosters-Orthodoxe kerken vieren op dezelfde datum het feest van de Ontslaping van de Moeder Gods (Dormitio), met een eigen accent: daar staat het sterven van Maria centraal, gevolgd door haar opneming. Protestantse kerken kennen geen Mariafeesten en hebben op 15 augustus geen bijzondere liturgie.
Geschiedenis: hoe 15 augustus deze betekenis kreeg
Het feest heeft een lange voorgeschiedenis. In het oostelijke deel van het Romeinse Rijk werd al in de vijfde en zesde eeuw een Mariafeest gehouden; keizer Mauricius (582-602) legde dat volgens de overlevering vast op 15 augustus. In de zevende eeuw nam Rome het feest over, en in de eeuwen daarna verspreidde het zich over heel het westerse christendom.
Achter het feest liggen geen bijbelse verhalen, maar apocriefe geschriften uit de vierde en vijfde eeuw, zoals de Transitus Mariae-teksten. Die vertellen in verschillende varianten over het levenseinde van Maria en over de apostelen die daarbij aanwezig zouden zijn geweest. Deze geschriften horen niet bij de canon van de Bijbel en werden ook in de vroege kerk niet als gezaghebbende Schrift beschouwd.
Pas veel later kreeg de tenhemelopneming de status van geloofsleer. Op 1 november 1950 verklaarde paus Pius XII de tenhemelopneming van Maria in de apostolische constitutie Munificentissimus Deus tot dogma: een geloofswaarheid die katholieken moeten aannemen. Het is daarmee, samen met de onbevlekte ontvangenis (1854), een van de jongste dogma's van de Rooms-Katholieke Kerk — en een van de duidelijkste breukpunten met de protestantse traditie, die alleen de Schrift als hoogste gezag erkent.
Moederdag op 15 augustus: de Antwerpse uitzondering
In Antwerpen valt Moederdag niet op de tweede zondag van mei, maar op 15 augustus. Wie in Antwerpen opgroeit, kent geen andere datum; wie er van buitenaf komt wonen, wordt er vroeg of laat door verrast — meestal een dag te laat.
De gewoonte hangt rechtstreeks samen met deze feestdag. Maria werd in de volksdevotie bij uitstek als moeder vereerd, en in de vroege twintigste eeuw groeide in Antwerpen rond haar feestdag een eigen moederfeest. Toen Moederdag in de rest van België op de meidatum werd vastgelegd, hield Antwerpen vast aan de eigen datum. De gewoonte reikt tot in delen van de provincie Antwerpen; de grens is nergens scherp getrokken en verschilt van familie tot familie.
Praktisch betekent het dat bloemenwinkels, bakkers en restaurants in de regio Antwerpen op 15 augustus topdrukte kennen, terwijl elders in het land die dag niets bijzonders gebeurt. Wie familie in Antwerpen heeft, doet er goed aan beide data te noteren. Meer over de achtergrond en over bijbelteksten rond moederschap leest u op onze pagina over Moederdag.
Tradities in Vlaanderen rond 15 augustus
Rond deze datum leven in Vlaanderen tradities voort die eeuwen teruggaan — deels kerkelijk, deels uitgegroeid tot cultureel erfgoed en zomerse volksfeesten.
Virga Jessefeesten in Hasselt
In Hasselt wordt het beeld Virga Jesse in ere gehouden met een ommegang die traditioneel eens in de zeven jaar in augustus plaatsvindt en tienduizenden bezoekers trekt. De stoet is uitgegroeid tot een breed cultureel stadsfeest met reuzen, praalwagens en straattheater; de kern blijft de eeuwenoude Mariadevotie van de stad.
Processies en ommegangen
Op en rond 15 augustus trekken in tal van Vlaamse gemeenten processies uit — van kleine dorpsommegangen tot grote stadsstoeten zoals de Mariaprocessie in Scherpenheuvel, het bekendste bedevaartsoord van België. Veel van deze stoeten staan intussen ook op de lijst van immaterieel erfgoed.
Kruidwis en kruidwijding
Een oud gebruik is de zegening van de "kruidwis": een bosje geneeskrachtige kruiden en veldbloemen dat op 15 augustus in de kerk wordt gewijd en daarna thuis werd bewaard. De traditie is grotendeels verdwenen, maar leeft in sommige dorpen voort als erfgoedactiviteit.
Bedevaart naar Scherpenheuvel
Scherpenheuvel-Zichem is al sinds de zeventiende eeuw het grootste Mariale bedevaartsoord van de Lage Landen. Rond 15 augustus komen er duizenden bedevaarders en dagjesmensen samen; voor veel Vlaamse families is het een terugkerende zomerse gewoonte geworden.
Kermissen en dorpsfeesten
Omdat 15 augustus een vrije dag is midden in de zomer, valt er in veel Vlaamse gemeenten een kermis, jaarmarkt of dorpsfeest op of rond deze datum. Voor een groot deel van de bevolking is de dag intussen vooral een zomerse vrije dag zonder uitgesproken religieuze invulling.
Moederdag in Antwerpen
In de stad Antwerpen (en delen van de provincie) wordt Moederdag niet in mei maar op 15 augustus gevierd — een lokale gewoonte die rechtstreeks samenhangt met de Mariafeestdag. Bloemenwinkels en restaurants in de regio draaien op deze dag op volle toeren.
Wat zegt de Bijbel over Maria?
BijbelAssistent staat in de protestantse traditie: de Bijbel is de hoogste bron voor wat wij geloven. Daarom is het goed om naast de feestdag ook te lezen wat de Schrift zelf over Maria vertelt. Dat is minder dan veel mensen denken, en tegelijk indrukwekkender dan een enkel dogma kan samenvatten.
Lukas 1 — de aankondiging en het Magnificat
Maria komt het uitvoerigst in beeld bij Lukas. De engel Gabriël groet haar als "begenadigde" en kondigt de geboorte van Jezus aan. Haar antwoord is geen vanzelfsprekendheid maar geloof onder risico: "Zie, de dienares van de Heere, laat met mij geschieden overeenkomstig uw woord" (Lukas 1:38). In het Magnificat, haar lofzang bij Elizabeth, zingt zij over een God die machtigen van hun troon stoot en nederigen verhoogt (Lukas 1:46-55). Opvallend is vers 47: zij noemt God haar Zaligmaker — Maria rekent zichzelf onder de mensen die verlossing nodig hebben.
Een moeder die meedraagt en overweegt
De evangelisten tekenen Maria niet als een verheven figuur, maar als een moeder. Zij bewaart de woorden van de herders en overlegt die in haar hart (Lukas 2:19). Zij hoort Simeon zeggen dat door haar eigen ziel een zwaard zal gaan (Lukas 2:35). Zij zoekt haar twaalfjarige zoon vol zorg in Jeruzalem (Lukas 2:48). Op de bruiloft te Kana zegt zij tegen de dienaars: "Wat Hij u ook zegt, doe het" (Johannes 2:5) — haar laatste geciteerde woorden in de Evangeliën wijzen van haarzelf weg, naar Jezus.
Bij het kruis en in de eerste gemeente
Bij het kruis staat Maria erbij (Johannes 19:25-27). Jezus vertrouwt haar verzorging toe aan de discipel die Hij liefhad — een aangrijpend menselijk detail te midden van het lijden. Na de opstanding en hemelvaart zien we haar nog één keer: in de bovenzaal in Jeruzalem, biddend te midden van de discipelen en de andere vrouwen (Handelingen 1:14). Daar wordt zij niet apart gezet, maar genoemd als een van de gelovigen die volharden in het gebed.
Staat Maria-Hemelvaart in de Bijbel?
Nee — de hemelvaart of tenhemelopneming van Maria staat nergens in de Bijbel beschreven. Handelingen 1:14 is de laatste vermelding van Maria in het Nieuwe Testament. Over haar verdere leven, haar sterven en haar levenseinde staat in de Bijbel niets. Ook de brieven van Paulus, Petrus en Johannes zwijgen erover; Paulus noemt haar één keer indirect: Gods Zoon is "geboren uit een vrouw" (Galaten 4:4). Dat de Schrift hier zwijgt, is voor protestanten precies de reden om de tenhemelopneming niet als geloofsleer te aanvaarden: wat de Bijbel niet leert, kan de kerk niet als geloofswaarheid opleggen. Dat is geen oordeel over wie deze dag wél viert, maar een verschil in wat als bron van gezag geldt.
Eerbied zonder verering
Protestanten spreken met eerbied over Maria. Elizabeth noemt haar "gezegend onder de vrouwen" (Lukas 1:42), en de Reformatoren hebben dat nooit betwist; Calvijn noemde haar een voorbeeld van geloof. Wat protestanten niet doen, is gebed of verering tot haar richten. Zij houden zich aan 1 Timotheüs 2:5: "Er is één God. Er is ook één Middelaar tussen God en mensen, de mens Christus Jezus." De Heidelbergse Catechismus belijdt in dezelfde lijn dat de zaligheid alleen in Christus te vinden is. Maria's eigen woorden op de bruiloft — "Wat Hij u ook zegt, doe het" — wijzen dezelfde richting uit.
Bijbelteksten over Maria
Acht Schriftgedeelten die samen het bijbelse portret van Maria vormen — van de aankondiging in Nazareth tot het gebed in de bovenzaal.
“En binnengekomen bij haar zei de engel: Wees gegroet, begenadigde. De Heere is met u. U bent gezegend onder de vrouwen.”
De groet van de engel Gabriël bij de aankondiging van Jezus' geboorte in Nazareth.
“Maria zei: Zie, de dienares van de Heere, laat met mij geschieden overeenkomstig uw woord.”
Maria's antwoord op de aankondiging: gehoorzaam geloof, terwijl zij de gevolgen nog niet kon overzien.
“En Maria zei: Mijn ziel maakt de Heere groot, en mijn geest verheugt zich in God, mijn Zaligmaker, omdat Hij heeft omgezien naar de nederige staat van Zijn dienares.”
Het begin van het Magnificat, Maria's lofzang. Zij noemt God zelf haar Zaligmaker.
“Maar Maria bewaarde al deze woorden en overlegde die in haar hart.”
Na het bezoek van de herders. Maria wordt getekend als iemand die overweegt en bewaart.
“En Simeon zegende hen en zei tegen Maria, Zijn moeder: Zie, dit Kind is bestemd tot val en opstanding van velen in Israël en tot een teken dat tegengesproken zal worden — ook door uw eigen ziel zal een zwaard gaan.”
De profetie van Simeon in de tempel: Maria's leven zal ook door lijden getekend worden.
“Zijn moeder zei tegen de dienaars: Wat Hij u ook zegt, doe het.”
Op de bruiloft te Kana. Maria's laatste geciteerde woorden in het Evangelie wijzen van haarzelf weg, naar Jezus.
“Toen nu Jezus Zijn moeder zag en de discipel die Hij liefhad, bij haar zag staan, zei Hij tegen Zijn moeder: Vrouw, zie, uw zoon. Daarna zei Hij tegen de discipel: Zie, uw moeder.”
Maria bij het kruis. Jezus zorgt als stervende Zoon voor de verzorging van Zijn moeder.
“Dezen bleven allen eensgezind volharden in het bidden en smeken, met de vrouwen en Maria, de moeder van Jezus, en met Zijn broers.”
De laatste vermelding van Maria in de Bijbel: biddend te midden van de eerste gemeente, in de bovenzaal in Jeruzalem.
Verschil met Hemelvaartsdag van Jezus
Omdat beide dagen "hemelvaart" in de naam dragen, worden ze vaak verward. Het gaat echter om twee volstrekt verschillende zaken.
Hemelvaartsdag — veertig dagen na Pasen
Hemelvaartsdag herdenkt dat Jezus Christus veertig dagen na Zijn opstanding zichtbaar, voor de ogen van Zijn discipelen, naar de hemel opvoer. Het staat beschreven in Lukas 24:50-51 en Handelingen 1:9-11 en het wordt in de Apostolische Geloofsbelijdenis beleden: "opgevaren ten hemel, zittende ter rechterhand Gods". Het is een beweeglijke feestdag die met Pasen meeschuift, en zowel in Nederland als in België een vrije dag. Lees meer op onze pagina over Hemelvaartsdag.
Maria-Tenhemelopneming — 15 augustus
Deze dag gaat over Maria en berust niet op de Bijbel maar op kerkelijke traditie, in 1950 vastgelegd als katholiek dogma. De datum ligt vast op 15 augustus. In België is het een wettelijke feestdag, in Nederland niet. Ook de grondgedachte verschilt: Jezus vaart volgens de Schrift op eigen kracht op — Hij keert terug naar de heerlijkheid die Hij bij de Vader had (Johannes 17:5) — terwijl Maria in de katholieke leer door God wordt opgenomen. Wat de Bijbel over Christus' hemelvaart zegt, raakt bovendien direct aan de kern van het evangelie: Hij is nu voorspraak bij de Vader (Hebreeën 7:25).
Wanneer is Maria-Hemelvaart? Datum van 15 augustus 2027
Maria-Hemelvaart valt elk jaar op 15 augustus. In 2027 is dat zondag 15 augustus 2027.
Anders dan Pasen, Hemelvaart en Pinksteren is dit geen beweeglijke maar een vaste feestdag: hij valt elk jaar op 15 augustus en schuift dus jaarlijks door de week — dit jaar op een zondag. Valt de dag in België op een zaterdag of zondag, dan hebben werknemers in de meeste sectoren recht op een vervangingsdag, die per sector of onderneming wordt vastgelegd.
Wat is open en wat niet?
In België zijn banken, overheidsdiensten en de meeste kantoren gesloten en rijdt het openbaar vervoer volgens een zon- en feestdagendienst. De handel is niet verplicht te sluiten: grote supermarkten hanteren doorgaans een zondagsregeling, terwijl buurtwinkels, bakkers en horeca vaak wel open zijn. In Nederland is het een gewone werkdag: winkels, scholen en kantoren zijn op 15 augustus gewoon open en houden hun normale openingstijden aan.
Hoe kunt u 15 augustus als christen invullen?
Ook wie de feestdag niet kerkelijk viert, heeft in België een vrije dag. Een paar manieren om die dag inhoud te geven:
Lees Lukas 1 en 2
De aankondiging, het Magnificat en de geboorte van Jezus door de ogen van Maria. Let op hoe consequent de lofzang niet over haarzelf gaat, maar over wat God doet aan nederigen en hongerigen.
Dank voor uw moeder
Of het nu de Antwerpse Moederdag is of niet: de dag leent zich om dankbaar stil te staan bij uw moeder en bij het vijfde gebod. Een kaart, een telefoontje of een bezoek zegt vaak meer dan een cadeau.
Spreek erover met katholieke vrienden
In Vlaanderen wonen protestanten en katholieken door elkaar. Vraag eens wat deze dag voor de ander betekent en vertel wat u in Lukas 1 leest. Zulke gesprekken vragen om luisteren, niet om gelijk krijgen.
Verdiep u in de kerkgeschiedenis
Hoe ontstond een feest zonder bijbelse basis, en waarom hield de Reformatie eraan vast dat alleen de Schrift beslist? De pagina over Reformatiedag geeft de achtergrond bij die vraag.
Veelgestelde vragen over 15 augustus
Waarom is 15 augustus een feestdag?
15 augustus is de kerkelijke feestdag van Onze-Lieve-Vrouw Hemelvaart, ook wel Maria-Tenhemelopneming genoemd. In België is dit een van de tien wettelijke feestdagen: werknemers hebben in principe een betaalde vrije dag. De datum gaat terug op een oud Mariafeest dat in het Oosten al in de zesde eeuw op 15 augustus werd gevierd en dat later ook in het Westen op deze datum kwam te staan.
Is 15 augustus een vrije dag in Nederland?
Nee. In Nederland is 15 augustus geen officiële feestdag en geen vrije dag; kantoren, scholen en winkels zijn gewoon open. Het verschil komt voort uit de geschiedenis: België hield bij de vaststelling van zijn feestdagen vast aan de katholieke feestkalender, terwijl Nederland na de Reformatie een grotendeels protestantse feestkalender kreeg waarin Mariafeesten geen plaats hebben. In Nederlandse katholieke parochies, vooral in Limburg en Noord-Brabant, wordt de dag wel liturgisch gevierd.
Zijn de winkels open op 15 augustus in België?
15 augustus is een wettelijke feestdag, maar geen verplichte sluitingsdag voor de handel. Grote supermarktketens hanteren doorgaans een zondagsregeling: veel filialen zijn beperkt open of gesloten, terwijl buurtwinkels, bakkers, tankshops en horeca vaak wel open zijn. Banken, overheidsdiensten en de meeste kantoren zijn dicht, en het openbaar vervoer rijdt volgens een zon- en feestdagendienst. Controleer voor zekerheid de openingsuren van uw specifieke winkel.
Wat is het verschil tussen Maria-Tenhemelopneming en Hemelvaartsdag?
Dat zijn twee totaal verschillende dagen. Hemelvaartsdag (veertig dagen na Pasen) herdenkt dat Jezus Christus zelf, op eigen kracht en zichtbaar voor Zijn discipelen, naar de hemel opvoer — beschreven in Handelingen 1:9-11 en Lukas 24:50-51. Maria-Tenhemelopneming op 15 augustus is een rooms-katholiek feest over Maria, die volgens de katholieke leer door God in de hemel is opgenomen. De hemelvaart van Jezus staat in de Bijbel; de tenhemelopneming van Maria niet.
Staat de tenhemelopneming van Maria in de Bijbel?
Nee. De Bijbel vertelt niets over het einde van Maria's leven. De laatste keer dat zij genoemd wordt, is in Handelingen 1:14, waar zij samen met de discipelen bidt in de bovenzaal in Jeruzalem. Daarna zwijgt het Nieuwe Testament over haar. De tenhemelopneming is een leerstuk dat in de latere kerkelijke traditie is gegroeid en dat paus Pius XII in 1950 in de constitutie Munificentissimus Deus tot dogma verklaarde. Protestantse kerken nemen dit dogma niet over, juist omdat de Schrift erover zwijgt.
Waarom is 15 augustus Moederdag in Antwerpen?
In Antwerpen valt Moederdag op 15 augustus in plaats van op de tweede zondag van mei. De gewoonte hangt samen met de feestdag van Maria, die in de volksdevotie bij uitstek als moeder werd vereerd; in het begin van de twintigste eeuw groeide daar in en rond Antwerpen een eigen moederfeest uit. Toen Moederdag in de rest van België op de meidatum werd vastgelegd, hield Antwerpen vast aan de eigen augustusdatum. Antwerpse gezinnen vieren dus in augustus, terwijl de rest van Vlaanderen en Nederland in mei viert.
Hoe vieren protestanten 15 augustus?
Protestantse kerken kennen geen Mariafeesten en houden op 15 augustus geen bijzondere diensten. Wie in Vlaanderen woont, heeft wel gewoon een vrije dag. Voor protestanten is dit een goede gelegenheid om te lezen wat de Bijbel zelf over Maria zegt: de aankondiging en het Magnificat in Lukas 1, haar aanwezigheid bij het kruis in Johannes 19 en haar gebed met de eerste gemeente in Handelingen 1. Dat levert een portret op van een gelovige vrouw die God haar Zaligmaker noemt en die telkens naar haar Zoon wijst.
Waarom vereren protestanten Maria niet?
Protestanten hebben grote eerbied voor Maria als de moeder van de Heere Jezus en noemen haar met de Bijbel "gezegend onder de vrouwen" (Lukas 1:42). Zij richten echter geen gebed of verering tot haar, op grond van teksten als 1 Timotheüs 2:5: "Er is één God. Er is ook één Middelaar tussen God en mensen, de mens Christus Jezus." Bovendien noemt Maria God in haar eigen lofzang "mijn Zaligmaker" (Lukas 1:47) — zij plaatst zichzelf daarmee onder de mensen die verlossing nodig hebben. Rooms-katholieken maken onderscheid tussen aanbidding, die alleen God toekomt, en verering van Maria en de heiligen; protestanten achten dat onderscheid in de praktijk niet houdbaar.
Hoe wordt 15 augustus nog genoemd?
De dag draagt in het Nederlands verschillende namen: Onze-Lieve-Vrouw Hemelvaart (of O.L.V. Hemelvaart), Maria-Hemelvaart, Maria-Tenhemelopneming en in Vlaanderen ook kortweg "Halfoogst". Die laatste naam verwijst naar het punt halverwege de oogstmaand augustus. In het Latijn heet het feest Assumptio Mariae; in het Frans Assomption.
Valt 15 augustus altijd op dezelfde datum?
Ja. Anders dan Pasen, Hemelvaart en Pinksteren is dit een vaste feestdag: hij valt elk jaar op 15 augustus en schuift dus jaarlijks door de week. Wanneer de dag in België op een zaterdag of zondag valt, hebben werknemers in de meeste sectoren recht op een vervangingsdag, die per sector of onderneming wordt vastgelegd.
Vragen over Maria, feestdagen of wat de Bijbel erover zegt?
Stel uw vraag aan de BijbelAssistent en krijg direct antwoord met bijbelverwijzingen.
Verder lezen bij 15 augustus
Verdiep u verder
Lees de bijbelgedeelten waarin Maria voorkomt, en de thema's die met deze dag samenhangen.
Bijbeluitleg Lukas 1
De aankondiging aan Maria en haar lofzang, het Magnificat.
Bijbeluitleg Lukas 2
De geboorte van Jezus, de herders en de profetie van Simeon.
Bijbeluitleg Handelingen 1
De hemelvaart van Jezus en het gebed in de bovenzaal.
Lees Lukas 1
De volledige tekst van het eerste hoofdstuk van Lukas.
Lees Johannes 19
Maria bij het kruis: "Vrouw, zie, uw zoon."
Wat zegt de Bijbel over gehoorzaamheid?
"Laat met mij geschieden overeenkomstig uw woord."
Wat zegt de Bijbel over nederigheid?
Het thema dat door het Magnificat heen klinkt.
Belijdenisgeschriften
Wat de kerk door de eeuwen heen beleed, en waarop dat berust.
Dagelijkse overdenking
Elke dag een bijbelgedeelte om bij stil te staan.
Gerelateerde onderwerpen
Hemelvaartsdag
De hemelvaart van Jezus, veertig dagen na Pasen — wél in de Bijbel beschreven.
Moederdag
Bijbelteksten over moeders — in Antwerpen gevierd op 15 augustus.
Allerheiligen (1 november)
De andere katholieke feestdag die in België wettelijk vrij is.
Kerst
De geboorte van Jezus, verteld vanuit Lukas 2 en Mattheüs 1-2.
Reformatiedag
Waarom de Reformatie de Schrift boven de traditie stelde.
Wat zegt de Bijbel over gebed?
Tot wie christenen bidden, en waarom dat ertoe doet.