Joab haalt de wijze vrouw
Joab haalt een wijze vrouw uit Thekoa, die David met een gelijkenis overtuigt Absalom te laten terugkomen.
Thekoa (Hebreeuws) wordt meestal verbonden met een werkwoord dat blazen (op de bazuin) en inslaan (van een tentpin) betekent; de precieze betekenis is onzeker. Iemand uit Thekoa heet in de Statenvertaling een Thekoiet.
Thekoa was een stad in het bergland van Juda, ten zuiden van Bethlehem, aan de rand van de woestijn. Hier woonde de wijze vrouw die Joab naar David stuurde (2 Samuël 14:2), en hier was de profeet Amos veeherder (Amos 1:1).
Ook bekend als: Tekoa, Khirbet Tequ, Khirbet et-Tuqu
Thekoa lag op een heuvel in het bergland van Juda, ongeveer 8 km ten zuiden van Bethlehem en ruim 15 km ten zuiden van Jeruzalem. Ten oosten van de stad daalt het land af door de woestijn van Thekoa, een deel van de woestijn van Juda, naar de Dode Zee. Het was een gebied van herders en kudden, op de grens van bebouwd land en woestijn.
De ligging is zeker: Thekoa is de ruïneheuvel Khirbet Tequ, ook Khirbet et-Tuqu gespeld, ten zuiden van Bethlehem op de Westelijke Jordaanoever. De oude naam leeft voort in de naam van de vindplaats en van het nabijgelegen dorp.
Joab haalt een wijze vrouw uit Thekoa, die David met een gelijkenis overtuigt Absalom te laten terugkomen.
Na de scheuring van het rijk bouwt Rehabeam Thekoa, Bethlehem en Etham uit tot vestingsteden.
Josafat roept het volk op de HEERE te geloven en laat zangers voor het leger uitgaan. De HEERE geeft Juda de overwinning.
Amos, een van de veeherders van Thekoa, ontvangt in de dagen van Uzzia zijn profetie over Israël.
Jeremia roept de inwoners van Jeruzalem op te vluchten en de bazuin te blazen te Thekoa.
De volgende bijbelgedeelten helpen u om de rol van Thekoa in de Schrift beter te begrijpen.
Thekoa lag in het bergland van Juda, ongeveer 8 km ten zuiden van Bethlehem en ruim 15 km ten zuiden van Jeruzalem. Ten oosten ervan begint de woestijn van Thekoa, die afdaalt naar de Dode Zee. De plaats is de ruïneheuvel Khirbet Tequ op de Westelijke Jordaanoever; die identificatie is algemeen aanvaard, omdat de oude naam daar bewaard is.
De betekenis van de naam is niet zeker. Meestal wordt hij verbonden met een Hebreeuws werkwoord dat blazen (op de bazuin) en ook inslaan (van een tentpin) betekent. Jeremia lijkt met die klank te spelen als hij zegt: "blaast de bazuin te Thekoa" (Jeremia 6:1).
De wijze vrouw van Thekoa is een vrouw zonder naam die Joab naar koning David stuurde. Zij deed zich voor als een weduwe van wie de ene zoon de andere had gedood, en vroeg de koning om bescherming van de overgebleven zoon. Toen David die toezegde, hield zij hem voor dat hij zijn eigen verbannen zoon Absalom niet terughaalde (2 Samuël 14:1-21). David begreep dat Joab erachter zat en liet Absalom terugkomen.
Ja. Amos 1:1 noemt hem iemand die onder de veeherders van Thekoa was. Hij leefde in de dagen van Uzzia, koning van Juda, en Jerobeam, de zoon van Joas, koning van Israël. Amos zei zelf dat hij geen profeet of profetenzoon was, maar een ossenherder die wilde vijgen las, en dat hij door de HEERE van achter de kudde werd weggenomen (Amos 7:14-15).
In de woestijn van Thekoa trok koning Josafat met Juda uit tegen de kinderen van Ammon, Moab en het gebergte Seir (2 Kronieken 20:20). Hij riep het volk op de HEERE en Zijn profeten te geloven en liet zangers voor het leger uitgaan. Toen zij de HEERE begonnen te loven, stelde de HEERE achterlagen, en de vijanden richtten elkaar te gronde (2 Kronieken 20:22-23). Daarna loofde het volk de HEERE in het dal van Beracha (2 Kronieken 20:26).
Ja. De Statenvertaling schrijft Thekoa; de plaats wordt ook gespeld als Tekoa. Iemand uit de stad heet in de Statenvertaling een Thekoiet, een vrouw uit de stad een Thekoietische (2 Samuël 14:4). Het gaat om dezelfde stad in het bergland van Juda, ten zuiden van Bethlehem.
De naam Thekoa staat in zeven verzen: 2 Samuël 14:2, 1 Kronieken 2:24 en 4:5, 2 Kronieken 11:6 en 20:20, Jeremia 6:1 en Amos 1:1. Daarnaast komen inwoners voor als Thekoiet of Thekoietische: de wijze vrouw (2 Samuël 14:4, 9), Ira, de zoon van Ikes (2 Samuël 23:26), en de Thekoieten die meebouwden aan de muur van Jeruzalem (Nehemia 3:5, 27).
Bethlehem
Bethlehem bestaat nog en ligt op de Westelijke Jordaanoever; de identificatie is zeker
Woestijn van Juda
Het gebied ligt nu grotendeels op de Westelijke Jordaanoever en voor een kleiner deel in Israël, tussen Jeruzalem, Bethlehem en Hebron en de westoever van de Dode Zee
Jeruzalem
Jeruzalem bestaat nog en is een van de oudste voortdurend bewoonde steden ter wereld
En-Gedi
De identificatie is zeker: de naam leeft voort in Ein Gedi, een natuurgebied en kibboets aan de westoever van de Dode Zee in Israël
Dode Zee
De Dode Zee bestaat nog; de identificatie met de bijbelse Zoutzee is zeker
Wilt u dieper ingaan op de geschiedenis, de bijbelteksten of de theologische betekenis van Thekoa? Onze AI-assistent helpt u verder.
Terug naar het overzicht van bijbelse plaatsen.
Ontdek wie er leefden in Thekoa.
Plaats Thekoa in de bijbelse geschiedenis.
Lees de bijbelgedeelten over Thekoa.
Uitleg bij bijbelgedeelten over Thekoa.
Verken thema's die verbonden zijn met Thekoa.