1
Een stad van Juda in de woestijn
En-Gedi wordt genoemd als een van de zes steden die Juda in de woestijn ontvangt, met de Zoutstad.
En-Gedi in de Bijbel
En-Gedi (Hebreeuws) betekent waarschijnlijk bron van het bokje: het eerste deel, en, is bron; gedi is een jonge geit. De Statenvertaling schrijft En-gedi en Engedi. In 2 Kronieken 20:2 heet de plaats ook Hazezon-Thamar, een naam waarin het woord voor palmboom (thamar) zit.
En-Gedi is een oase met een bron aan de westoever van de Dode Zee, aan de rand van de woestijn van Juda. David verborg zich in de vestingen van En-Gedi toen Saul hem achtervolgde, en in een spelonk daar spaarde hij het leven van de koning (1 Samuël 24:1-8).
Ook bekend als: Engedi, Hazezon-Thamar, Ein Gedi, Tel Goren
Ligging
En-Gedi lag op de smalle strook tussen de steile rotswanden van de woestijn van Juda en de westoever van de Dode Zee, ten zuiden van Qumran en ten noorden van Masada. Een bron die hoog op de helling ontspringt, maakt de plek groen in een dor land. Bij de verdeling van het land was En-Gedi een van de zes steden van Juda in de woestijn (Jozua 15:61-62).
Vandaag
De identificatie is zeker: de naam leeft voort in Ein Gedi, een natuurgebied en kibboets aan de westoever van de Dode Zee in Israël. De bronnen stromen er nog, met watervallen in de dalen van Nachal David en Nachal Arugot. De oude woonplaats wordt gezocht op de heuvel Tel Goren, met resten uit de late koningstijd van Juda. Verder zijn onder meer een heiligdom uit de kopertijd boven de bron en een synagoge uit veel latere tijd opgegraven.
Geschiedenis
De oudste vermelding is waarschijnlijk Genesis 14:7. De koningen uit het oosten sloegen daar de Amoriet die te Hazezon-Thamar woonde, en 2 Kronieken 20:2 zegt later dat Hazezon-Thamar hetzelfde is als En-Gedi. Bij de verdeling van het land kreeg Juda En-Gedi als een van de zes steden in de woestijn (Jozua 15:62).
Toen David voor Saul vluchtte, trok hij naar deze streek: "En David toog van daar op, en hij bleef in de vestingen van En-gedi" (1 Samuël 24:1). Saul kreeg te horen dat David in de woestijn van En-Gedi was en zocht hem met drie duizend man "boven op de rotsstenen der steenbokken" (1 Samuël 24:3). In een spelonk bij de schaapskooien sneed David een slip van Sauls mantel, maar hij stak zijn hand niet tegen hem uit (1 Samuël 24:4-8).
In de dagen van Josafat trok een grote menigte van Moabieten en Ammonieten tegen Juda op. Boden meldden: "zij zijn te Hazezon-Thamar, hetwelk is Engedi" (2 Kronieken 20:2). Josafat riep een vasten uit, en de HEERE gaf de overwinning zonder dat Juda hoefde te strijden (2 Kronieken 20:3-24).
Buiten de Bijbel noemt Josephus En-Gedi om zijn palmbomen en balsem. Brieven uit de tijd van de opstand van Bar Kochba (tweede eeuw na Christus), gevonden in grotten in de omgeving, zijn gericht aan bevelhebbers in En-Gedi.
Betekenis in de Bijbel
En-Gedi is in de Bijbel vooral een plaats van toevlucht. In de rotsen en grotten rond de bron vond David met zijn mannen een schuilplaats, en juist daar kreeg hij de kans om zijn vervolger te doden. Dat hij die kans liet lopen, maakt de plaats tot een keerpunt in de geschiedenis van David en Saul. Twee psalmen hebben een opschrift dat David in de spelonk plaatst (Psalm 57:1 en Psalm 142:1); uitleggers denken daarbij aan Adullam of aan En-Gedi.
Daarnaast is En-Gedi een beeld van vruchtbaarheid midden in de woestijn. De bruid in het Hooglied zegt: "Mijn Liefste is mij een tros van Cyprus, in de wijngaarden van En-gedi" (Hooglied 1:14).
Ezechiël ziet in zijn gezicht van de nieuwe tempel water dat uit het heiligdom stroomt en de Dode Zee gezond maakt. Dan zullen er vissers staan "van En-gedi aan tot En-eglaim toe" (Ezechiël 47:10). Waar nu niets leeft, zal het wemelen van vis.
Sleutelgebeurtenissen in En-Gedi
2
David in de vestingen van En-Gedi
David verbergt zich in de woestijn van En-Gedi. Saul zoekt hem met drie duizend uitgelezen mannen op de rotsen van de steenbokken.
3
David spaart Saul in de spelonk
Saul gaat een spelonk in waar David en zijn mannen zitten. David snijdt een slip van zijn mantel, maar weigert de hand te slaan aan de gezalfde des HEEREN.
4
Vijanden te Hazezon-Thamar
Josafat hoort dat Moab en Ammon al bij En-Gedi zijn. Hij zoekt de HEERE met vasten, en de HEERE verslaat de vijand.
5
Vissers van En-Gedi
In het gezicht van Ezechiël maakt het water uit de tempel de zee gezond, en vissers spreiden hun netten uit van En-Gedi tot En-eglaim.
Theologische betekenis
In de spelonk van En-Gedi weigerde David zelf zijn recht te halen. Zijn mannen zagen er een woord van de HEERE in (1 Samuël 24:5), maar David zei: "Dat late de HEERE ver van mij zijn, dat ik die zaak doen zou aan mijn heer, den gezalfde des HEEREN" (1 Samuël 24:7). Hij liet het oordeel aan God over: "De HEERE zal richten tussen mij en tussen u" (1 Samuël 24:13). Het Nieuwe Testament leert dezelfde houding, wanneer het de wraak aan God laat (Romeinen 12:19).
Ook de geschiedenis van Josafat bij En-Gedi gaat over vertrouwen. Tegenover een overmacht riep de koning het volk, toen het uittrok naar de woestijn van Thekoa, op: "Gelooft in den HEERE, uw God, zo zult gij bevestigd worden" (2 Kronieken 20:20).
Het gezicht van Ezechiël wijst verder. Het water uit Gods huis brengt leven waar alles dood was. Veel uitleggers zien daarin een beeld van de genade die van God uitgaat, en verbinden het met de rivier van het water des levens in Openbaring 22:1.
Belangrijke bijbelteksten
De volgende bijbelgedeelten helpen u om de rol van En-Gedi in de Schrift beter te begrijpen.
Veelgestelde vragen over En-Gedi
Waar lag En-Gedi?
En-Gedi lag aan de westoever van de Dode Zee, aan de oostrand van de woestijn van Juda, ten zuiden van Qumran en ten noorden van Masada. Een bron hoog op de helling maakte de plek tot een groene oase tussen kale rotsen. De ligging is zeker: de naam leeft voort in Ein Gedi, een natuurgebied en kibboets in Israël, waar de bronnen nog stromen.
Wat betekent de naam En-Gedi?
En-Gedi betekent waarschijnlijk bron van het bokje. Het eerste deel van de naam, en, betekent bron, en gedi is een jonge geit. Dat past bij de streek: 1 Samuël 24:3 spreekt van de rotsstenen der steenbokken, en tot vandaag leven er steenbokken rond de bron. De andere naam Hazezon-Thamar bevat het woord voor palmboom; wat het eerste deel betekent, is onzeker.
Wat gebeurde er in En-Gedi?
David verborg zich in de vestingen van En-Gedi toen Saul hem vervolgde (1 Samuël 24:1). Saul ging een spelonk in waar David en zijn mannen zaten; David sneed een slip van zijn mantel, maar spaarde zijn leven (1 Samuël 24:4-8). Later meldden boden aan Josafat dat een vijandig leger bij En-Gedi stond, waarna de HEERE Juda verloste (2 Kronieken 20:2-24). De vertelling over David en Saul in de spelonk staat uitgebreider in het verhaal David spaart Saul.
Waar staat En-Gedi in de Bijbel?
En-Gedi staat in zes verzen in de Statenvertaling: als Engedi in Jozua 15:62 en 2 Kronieken 20:2, en als En-gedi in 1 Samuël 24:1-2, Hooglied 1:14 en Ezechiël 47:10. Onder de naam Hazezon-Thamar komt de plaats ook voor in Genesis 14:7. De bekendste geschiedenis is die van David, die zich in de vestingen van En-Gedi verborg en Saul in een spelonk spaarde (1 Samuël 24).
Is Hazezon-Thamar hetzelfde als En-Gedi?
Ja, volgens 2 Kronieken 20:2: "zij zijn te Hazezon-Thamar, hetwelk is Engedi". Hazezon-Thamar is waarschijnlijk een oudere naam. Hij komt ook voor in Genesis 14:7, waar de koningen uit het oosten de Amoriet slaan die daar woonde. In de Statenvertaling staan beide spellingen, En-gedi en Engedi.
Wat betekenen de wijngaarden van En-Gedi in het Hooglied?
In het Hooglied van Salomo (Hooglied 1:14) zegt de bruid: "Mijn Liefste is mij een tros van Cyprus, in de wijngaarden van En-gedi". Cyprus is hier een geurige struik. De oase was bekend om haar vruchtbaarheid; Josephus noemt later de palmbomen en de balsem van En-Gedi. Het beeld is dat van iets kostbaars en geurigs midden in de woestijn. De kanttekeningen lezen hierin Christus, Die voor Zijn gemeente zo kostbaar is als een geurige tros in de woestijn.
Wat zegt Ezechiël over En-Gedi?
Ezechiël ziet water dat onder de drempel van de tempel uitkomt, steeds dieper wordt en naar de Dode Zee stroomt. Daar worden de wateren gezond, en er zullen vissers staan "van En-gedi aan tot En-eglaim toe" (Ezechiël 47:10). Waar En-eglaim lag, is onzeker. Het beeld laat zien dat het water uit Gods huis leven brengt op de plaats waar geen leven was.
Bestaat En-Gedi nog?
Ja, als natuurgebied en kibboets Ein Gedi aan de Dode Zee in Israël. Welke grot David gebruikte, is niet bekend; in de rotswanden zijn veel spelonken. De bronnen en watervallen in de dalen Nachal David en Nachal Arugot stromen nog. De bijbelse woonplaats wordt gezocht op de heuvel Tel Goren, met resten uit de late koningstijd van Juda.
Bijbelverhalen in En-Gedi
Gerelateerde plaatsen
Dode Zee
De Dode Zee bestaat nog; de identificatie met de bijbelse Zoutzee is zeker
Woestijn van Juda
Het gebied ligt nu grotendeels op de Westelijke Jordaanoever en voor een kleiner deel in Israël, tussen Jeruzalem, Bethlehem en Hebron en de westoever van de Dode Zee
Adullam
De ligging is waarschijnlijk
Thekoa
De ligging is zeker: Thekoa is de ruïneheuvel Khirbet Tequ, ook Khirbet et-Tuqu gespeld, ten zuiden van Bethlehem op de Westelijke Jordaanoever
Bijbelse personen verbonden aan En-Gedi
Bijbelhoofdstukken die zich in En-Gedi afspelen
Leer meer over En-Gedi met AI BijbelAssistent
Wilt u dieper ingaan op de geschiedenis, de bijbelteksten of de theologische betekenis van En-Gedi? Onze AI-assistent helpt u verder.
Verdiep u verder
Alle bijbelse plaatsen
Terug naar het overzicht van bijbelse plaatsen.
Bijbelse personen
Ontdek wie er leefden in En-Gedi.
Bijbelse tijdlijn
Plaats En-Gedi in de bijbelse geschiedenis.
Lees de Bijbel
Lees de bijbelgedeelten over En-Gedi.
Bijbeluitleg
Uitleg bij bijbelgedeelten over En-Gedi.
Bijbel onderwerpen
Verken thema's die verbonden zijn met En-Gedi.