1
Ribla als grenspunt
Bij de beschrijving van de oostgrens van het land wordt een Ribla genoemd. Of dit dezelfde plaats is als de latere legerplaats, is onzeker.
Ribla in de Bijbel
Ribla (Hebreeuws רִבְלָה). De betekenis van de naam is onzeker. In 2 Koningen 23:33 en 25:21 en in Jeremia 39:5 en 52:9 zegt de Statenvertaling erbij dat de stad in het land van Hamath lag.
Ribla was een stad in het land van Hamath, aan de weg van Egypte naar Mesopotamië. Farao Necho liet er koning Joahaz binden, en Nebukadnezar velde er het vonnis over Zedekia, de laatste koning van Juda (2 Koningen 25:6-7).
Ook bekend als: Ribleh
Ligging
Ribla lag ver ten noorden van Israël, in het land van Hamath, aan het noordeinde van het dal tussen de Libanon en de Antilibanon. Door dat dal liep de weg die legers van Egypte naar de Eufraat en terug namen. Uitleggers wijzen erop dat een koning daar water en ruimte voor een legerkamp had en tegelijk de wegen naar Syrië en naar het land Israël beheerste.
Vandaag
Meestal gelijkgesteld met het dorp Ribleh aan de rivier de Orontes, ten zuiden van Homs in Syrië, dicht bij de grens met Libanon. De oude naam lijkt daar bewaard; die identificatie is waarschijnlijk. Of de Ribla uit Numeri 34:11 dezelfde plaats is, is onzeker.
Geschiedenis
De Bijbel noemt Ribla voor het eerst bij de oostgrens van het beloofde land: de grens zou afgaan "van Sefam naar Ribla, tegen het oosten van Ain" (Numeri 34:11). Omdat de grens daarna langs de zee Cinnereth loopt, denken veel uitleggers hier aan een andere, zuidelijker plaats. Anderen houden het op dezelfde stad. Uit de tekst valt dat niet te beslissen.
Daarna verschijnt Ribla pas in de laatste jaren van Juda. Na de dood van Josia bij Megiddo maakte het volk zijn zoon Joahaz koning. Na drie maanden liet Farao Necho hem binden "te Ribla in het land van Hamath, opdat hij te Jeruzalem niet regeren zou" (2 Koningen 23:33). Necho maakte Eljakim koning onder de naam Jojakim en nam Joahaz mee naar Egypte, waar hij stierf (2 Koningen 23:34).
Ruim twintig jaar later trok Nebukadnezar met zijn leger tegen Jeruzalem op (2 Koningen 25:1). Toen de stad doorgebroken werd, was hij zelf te Ribla. Zedekia vluchtte, maar de Chaldeeën grepen hem in de vlakke velden van Jericho en brachten hem naar Ribla, waar de koning van Babel het oordeel over hem uitsprak (Jeremia 39:4-5). Hij liet de zonen van Zedekia voor diens ogen doden, en ook de edelen van Juda. Daarna verblindde hij Zedekia en liet hem met twee koperen ketenen binden om hem naar Babel te voeren (Jeremia 39:6-7).
Kort daarna bracht Nebuzaradan, de overste der trawanten, de hogepriester Seraja, de tweede priester Zefanja, de drie dorpelbewaarders en een groep ambtenaren en mannen uit de stad naar Ribla. Daar werden zij gedood (2 Koningen 25:18-21).
Betekenis in de Bijbel
Ribla is in de Bijbel de plaats waar vreemde vorsten over de koningen van Juda beschikten. Necho zette er een koning af, Nebukadnezar velde er het vonnis over de laatste. Dat de koningen van Juda moesten verschijnen in een legerplaats ver buiten hun eigen land, laat zien hoe weinig er van hun zelfstandigheid over was.
Het vonnis over Zedekia staat drie keer in de Schrift: in 2 Koningen 25, in Jeremia 39 en in Jeremia 52. Zowel 2 Koningen 25:21 als Jeremia 52:27 besluiten het bericht over de terechtstellingen te Ribla met dezelfde woorden: "Alzo werd Juda uit zijn land gevankelijk weggevoerd". Daarmee staat Ribla op het scharnierpunt van de geschiedenis van Juda. Wat de profeten lang hadden aangekondigd, werd daar voltrokken, ver van de tempel en van de stad Davids.
Sommige uitleggers menen dat Diblath in Ezechiël 6:14 een schrijfvariant van Ribla is. Dat is een voorstel, geen zekerheid.
Sleutelgebeurtenissen in Ribla
2
Necho bindt Joahaz
Farao Necho laat koning Joahaz te Ribla binden, legt Juda een boete op en neemt Joahaz mee naar Egypte.
3
Zedekia voor Nebukadnezar
Na de val van Jeruzalem wordt de gevluchte Zedekia naar Ribla gebracht. De koning van Babel spreekt daar het oordeel over hem uit.
4
Het vonnis wordt voltrokken
De zonen van Zedekia en de vorsten van Juda worden te Ribla gedood. Zedekia wordt verblind en geboeid naar Babel gebracht, waar hij tot zijn dood gevangen blijft.
5
Seraja en de anderen gedood
Nebuzaradan brengt de hogepriester, priesters en ambtenaren uit Jeruzalem naar Ribla, waar de koning van Babel hen doodt.
Theologische betekenis
Jeremia had Zedekia gezegd dat zijn ogen de ogen van de koning van Babel zouden zien en dat hij te Babel zou komen (Jeremia 34:3). Ezechiël profeteerde dat de koning naar Babylonië gebracht zou worden: "ook zal hij dat niet zien, hoewel hij daar sterven zal" (Ezechiël 12:13). Te Ribla kwamen beide woorden uit. Zedekia zag Nebukadnezar van aangezicht tot aangezicht en werd daarna verblind, zodat hij Babel nooit zag.
Uitleggers wijzen erop hoe nauwkeurig het woord van de HEERE vervuld wordt, ook waar het voor mensen tegenstrijdig lijkt. Zedekia had Jeremia meer dan eens om raad gevraagd, maar durfde het woord niet te volgen (Jeremia 37:17, 38:14-20). Ribla toont de ernst van het oordeel. Toch eindigt 2 Koningen niet bij Ribla, maar met de verhoging van Jojachin in Babel (2 Koningen 25:27-30), een teken dat de HEERE het huis van David niet had losgelaten.
Belangrijke bijbelteksten
De volgende bijbelgedeelten helpen u om de rol van Ribla in de Schrift beter te begrijpen.
Veelgestelde vragen over Ribla
Waar lag Ribla?
Ribla lag in het land van Hamath, ver ten noorden van Israël, aan het noordeinde van het dal tussen de Libanon en de Antilibanon. De stad wordt meestal gelijkgesteld met het dorp Ribleh aan de rivier de Orontes, ten zuiden van Homs in Syrië, dicht bij de grens met Libanon. Die identificatie is waarschijnlijk, omdat de oude naam daar bewaard lijkt.
Wat gebeurde er in Ribla?
Ribla was een legerplaats van vreemde koningen. Farao Necho liet er koning Joahaz van Juda binden en afzetten (2 Koningen 23:33). Ruim twintig jaar later velde Nebukadnezar er het vonnis over Zedekia: diens zonen werden voor zijn ogen gedood, hijzelf werd verblind en naar Babel gevoerd (Jeremia 39:5-7). Ook de hogepriester Seraja en anderen uit Jeruzalem werden er gedood (2 Koningen 25:18-21).
Waarom was Nebukadnezar bij de val van Jeruzalem in Ribla?
De Bijbel geeft geen reden. Nebukadnezar was het beleg zelf begonnen (2 Koningen 25:1), maar bij de val van de stad was hij te Ribla, en Zedekia werd daarheen tot hem gebracht (2 Koningen 25:6). Uitleggers wijzen op de ligging: aan de weg tussen Egypte en Mesopotamië, met water en ruimte voor een leger. Van daaruit kon hij, zo menen zij, de oorlog in Juda en de toestand in Syrië en Fenicië tegelijk volgen.
Waar staat Ribla in de Bijbel?
Ribla staat elf keer in de Statenvertaling. Numeri 34:11 noemt de plaats bij de oostgrens van het land. 2 Koningen 23:33 vertelt hoe Necho Joahaz er liet binden. 2 Koningen 25:6, 20 en 21 beschrijven het oordeel over Zedekia en de terechtstelling van Seraja en anderen. Jeremia 39:5-6 en Jeremia 52:9-10 en 26-27 vertellen hetzelfde.
Is de Ribla uit Numeri 34 dezelfde plaats?
Dat is onzeker. Numeri 34:11 noemt Ribla als punt op de oostgrens van het land, waarna de grens langs de zee Cinnereth loopt. Ribleh aan de Orontes ligt daar ver vandaan, en daarom denken veel uitleggers aan een andere plaats met dezelfde naam, dichter bij het meer. Anderen menen dat de grens van het land zo ver naar het noorden reikte. De tekst zelf beslist het niet.
Bestaat Ribla nog?
Van de legerplaats van Necho en Nebukadnezar is geen opgraving of vondst bekend; een legerkamp laat weinig sporen na. Dat Ribla bij het huidige dorp Ribleh lag, berust op de naam en op de ligging aan de oude weg door het dal tussen de Libanon en de Antilibanon. Die identificatie geldt als waarschijnlijk, maar vondsten hebben haar niet bevestigd.
Is Diblath in Ezechiël 6:14 hetzelfde als Ribla?
Dat is mogelijk, maar niet zeker. Ezechiël 6:14 zegt dat het land woest zou worden, "woester dan de woestijn naar Diblath henen". Een plaats Diblath is verder nergens bekend. Omdat de Hebreeuwse letters voor d en r sterk op elkaar lijken, menen sommige uitleggers dat hier Ribla bedoeld is, aan de noordgrens van het land. Anderen houden Diblath voor een eigen naam. De tekst zelf beslist het niet.
Gerelateerde plaatsen
Hamath
De identificatie is zeker: Hamath is de stad Hama aan de Orontes in Syrië, die de oude naam bewaard heeft
Babylon
De ruïnes van Babylon liggen in Irak, ongeveer 85 kilometer ten zuiden van Bagdad, bij de stad Hilla
Jeruzalem
Jeruzalem bestaat nog en is een van de oudste voortdurend bewoonde steden ter wereld
Megiddo
Megiddo is met zekerheid gelijkgesteld met Tel Megiddo (Arabisch Tell el-Mutesellim) in het noorden van Israël, ongeveer dertig kilometer ten zuidoosten van Haifa
Libanon
De ligging is zeker: het gebergte draagt nog altijd de naam Libanon en ligt grotendeels in de staat Libanon, die naar de bergen is genoemd; het Antilibanon vormt de grens met Syrië
Bijbelse personen verbonden aan Ribla
Bijbelhoofdstukken die zich in Ribla afspelen
Leer meer over Ribla met AI BijbelAssistent
Wilt u dieper ingaan op de geschiedenis, de bijbelteksten of de theologische betekenis van Ribla? Onze AI-assistent helpt u verder.
Verdiep u verder
Alle bijbelse plaatsen
Terug naar het overzicht van bijbelse plaatsen.
Bijbelse personen
Ontdek wie er leefden in Ribla.
Bijbelse tijdlijn
Plaats Ribla in de bijbelse geschiedenis.
Lees de Bijbel
Lees de bijbelgedeelten over Ribla.
Bijbeluitleg
Uitleg bij bijbelgedeelten over Ribla.
Bijbel onderwerpen
Verken thema's die verbonden zijn met Ribla.