1
Juda neemt Askelon in
Na de dood van Jozua neemt Juda Gaza, Askelon en Ekron met hun gebied in. Blijvend is dat niet: later zijn de steden weer in handen van de Filistijnen.
Askelon in de Bijbel
Askelon (Hebreeuws Asjkelon, Grieks Askalon). De betekenis van de naam is onzeker. Een inwoner heet in de Statenvertaling een Askeloniet (Jozua 13:3); Richteren 14:19 spreekt van de Askelonieten.
Askelon was de havenstad van de Filistijnen, de enige van hun vorstensteden direct aan de Middellandse Zee. Na de dood van Saul klaagde David: "boodschapt het niet op de straten van Askelon" (2 Samuël 1:20). De oude stad is Tel Ashkelon, bij de moderne stad Ashkelon in Israël.
Ook bekend als: Ashkelon, Askalon, Tel Ashkelon
Ligging
Askelon lag aan de kust van de Middellandse Zee, in het zuiden van het land der Filistijnen, ongeveer twintig kilometer ten noorden van Gaza en ten zuiden van Asdod. De stad lag aan de weg langs de kust tussen Egypte en het noorden en had een eigen ankerplaats aan zee. Jeremia noemt Askelon en de zeehaven in één adem (Jeremia 47:7).
Vandaag
De ligging is zeker. Het oude Askelon is Tel Ashkelon, een grote ruïneheuvel aan zee naast de moderne stad Ashkelon in Israël, die de oude naam draagt. Vanaf 1985 is de plaats grondig opgegraven; men vond er onder meer een Kanaänitische stadspoort met een gewelfde doorgang van leemtichels, uit de tijd vóór de Filistijnen.
Geschiedenis
Askelon was een van de steden van de vijf vorsten der Filistijnen: de Askeloniet staat naast de Gazatiet, de Asdodiet, de Gathiet en de Ekroniet (Jozua 13:3). Richteren 1:18 meldt dat Juda Askelon met haar landpale innam, maar de stad bleef niet in Israëls bezit. In de tijd van de richteren is zij weer Filistijns.
Toen de Filistijnen het raadsel van Simson hadden verklaard, ging hij af naar de Askelonieten en sloeg er dertig man. Met hun klederen betaalde hij wat hij had beloofd (Richteren 14:19). Ook voor Askelon ging een gouden speen mee toen de ark werd teruggestuurd (1 Samuël 6:17). Na de dood van Saul en Jonathan op het gebergte Gilboa wilde David in zijn klaagzang niet dat het nieuws op de straten van Askelon verkondigd werd (2 Samuël 1:20).
Daarna spreken alleen de profeten nog over Askelon. Amos kondigt aan dat God de scepterdrager van Askelon zal uitroeien (Amos 1:8). Jeremia noemt Askelon bij de volken die de beker van de grimmigheid moeten drinken (Jeremia 25:20) en ziet de stad uitgeroeid (Jeremia 47:5). Sefanja en Zacharia sluiten zich daarbij aan (Sefanja 2:4, Zacharia 9:5).
Buiten de Bijbel vermeldt de Babylonische kroniek dat Nebukadnezar Askelon rond 604 voor Christus innam. De opgravers verbinden een verwoestingslaag met die inname. Bij de stad legden zij ook een begraafplaats van de Filistijnen bloot; de vondst werd in 2016 bekendgemaakt. Een oude christelijke overlevering, bij Julius Africanus en door Eusebius doorgegeven, laat de familie van Herodes de Grote uit Askelon stammen; dat is onzeker.
Betekenis in de Bijbel
In de Bijbel is Askelon vooral een stad van de vijand. Simsons slag in Askelon, toen de Geest des HEEREN vaardig over hem werd (Richteren 14:19), hoort bij een tijd waarin de Filistijnen over Israël heersten, en de Schrift zegt dat het van de HEERE was dat Simson gelegenheid zocht tegen hen (Richteren 14:4).
Davids klaagzang maakt Askelon tot het beeld van een vijand die zich verheugt over de val van Gods volk: "opdat de dochters der Filistijnen zich niet verblijden" (2 Samuël 1:20). De vijanden van het verbondsvolk zouden juichen; uitleggers merken op dat dit ook de eer van de God van Israël raakte.
Bij Sefanja krijgt Askelon een plaats in de belofte. Het land aan de zee zou weide worden voor het overblijfsel van het huis van Juda: "des avonds zullen zij in de huizen van Askelon legeren" (Sefanja 2:7), wanneer de HEERE hun gevangenis zou wenden.
Sleutelgebeurtenissen in Askelon
2
Simson slaat dertig man in Askelon
De Geest des HEEREN wordt vaardig over Simson. Hij gaat af naar de Askelonieten, slaat dertig man, neemt hun gewaad en geeft de wisselklederen aan wie zijn raadsel hadden verklaard.
3
Een gouden speen voor Askelon
Bij de teruggave van de ark sturen de Filistijnen een gouden speen mee voor elk van hun vijf steden, ook voor Askelon.
4
Davids klaagzang over Saul en Jonathan
David wil niet dat het nieuws van Israëls nederlaag op de straten van Askelon verkondigd wordt, opdat de dochters der Filistijnen zich niet verblijden.
5
Het zwaard des HEEREN tegen Askelon
Jeremia ziet Askelon uitgeroeid. De HEERE heeft Zelf het zwaard bevel gegeven tegen Askelon en tegen de zeehaven.
Theologische betekenis
Askelon laat zien hoe de Schrift over de volken rondom Israël spreekt. De val van de stad was geen toeval en niet alleen het werk van een groot rijk. Jeremia roept: "O wee, gij zwaard des HEEREN", en vraagt hoe lang het niet stil zal houden. Het antwoord is dat de HEERE het zwaard tegen Askelon bevel heeft gegeven (Jeremia 47:6-7). Ook de geschiedenis van de volken staat onder Gods bestuur.
Bij Sefanja krijgt dezelfde stad een andere toekomst. De plaats waar de vijand eens over Israëls val kon juichen (2 Samuël 1:20), zou onderdak bieden aan het overblijfsel van Juda, wanneer de HEERE hun gevangenis zou wenden (Sefanja 2:7). Wat eerst vijandig gebied was, wordt in de toekomst die de profeten zien een plaats van rust voor Gods volk. Zo staat ook deze kust onder de belofte dat God Zijn volk niet loslaat.
Belangrijke bijbelteksten
De volgende bijbelgedeelten helpen u om de rol van Askelon in de Schrift beter te begrijpen.
Veelgestelde vragen over Askelon
Waar lag Askelon?
Askelon lag aan de Middellandse Zee, in het zuiden van het land der Filistijnen, ongeveer twintig kilometer ten noorden van Gaza. Het was de enige Filistijnse vorstenstad die direct aan de zee lag. Het oude Askelon is Tel Ashkelon, een ruïneheuvel aan de kust naast de moderne stad Ashkelon in Israël. De identificatie is zeker.
Is Askelon hetzelfde als Ashkelon?
Ja. Askelon is de vorm van de Statenvertaling; in het Hebreeuws heet de stad Asjkelon, in het Grieks Askalon. Ashkelon is de gangbare moderne schrijfwijze. De ruïneheuvel van de bijbelse stad heet Tel Ashkelon en ligt aan de kust van Israël. De moderne stad Ashkelon ligt er vlak naast en draagt de oude naam. Wat de naam zelf betekent, is onzeker.
Waar staat Askelon in de Bijbel?
De naam Askelon staat in ongeveer tien verzen: Richteren 1:18, 1 Samuël 6:17, 2 Samuël 1:20, Jeremia 25:20 en 47:5-7, Amos 1:8, Sefanja 2:4 en 2:7 en Zacharia 9:5. Daarnaast noemt Jozua 13:3 de Askeloniet bij de vijf vorsten der Filistijnen, en Richteren 14:19 de Askelonieten die Simson versloeg.
Wat deed Simson in Askelon?
Simson had op zijn bruiloft in Thimnath dertig metgezellen een raadsel opgegeven. Toen zij het oplosten via zijn vrouw, moest hij hun dertig fijne lijnwaadsklederen en dertig wisselklederen geven. De Geest des HEEREN werd vaardig over hem, hij ging af naar de Askelonieten, sloeg dertig man, nam hun gewaad en gaf de wisselklederen aan wie het raadsel verklaard hadden (Richteren 14:12-19).
Waarom noemt David de dochters der Filistijnen?
In zijn klaagzang over Saul en Jonathan vraagt David om de nederlaag niet in Gath en op de straten van Askelon te verkondigen, "opdat de dochters der Filistijnen zich niet verblijden, opdat de dochters der onbesnedenen niet opspringen van vreugde" (2 Samuël 1:20). In Israël en bij de volken vierden vrouwen een overwinning met zang en dans. De Bijbel laat dat zelf zien wanneer de vrouwen Saul en David tegemoet gaan "met gezang en reien" (1 Samuël 18:6). David wilde de vijand die vreugde niet gunnen.
Bestaat Askelon nog?
De bijbelse stad is een ruïneheuvel, Tel Ashkelon, aan de kust van Israël. Archeologen hebben er sinds 1985 grote delen van opgegraven, waaronder een Kanaänitische stadspoort en een begraafplaats van de Filistijnen. Vlak ernaast ligt de moderne stad Ashkelon, die naar de oude stad is genoemd maar niet precies op dezelfde plek ligt.
Kwam Herodes de Grote uit Askelon?
Dat is onzeker. Een oude christelijke overlevering, die Julius Africanus noemt en Eusebius doorgeeft, laat de familie van Herodes de Grote uit Askelon stammen. De Bijbel zegt daar niets over. Josephus, de belangrijkste bron over Herodes, beschrijft zijn familie als Idumeeërs, uit Idumea, het gebied ten zuiden van Judea waar nakomelingen van Edom woonden. Het verband met Askelon blijft daarom een overlevering, geen vaststaand feit.
Gerelateerde plaatsen
Filistea
Het gebied ligt nu in het zuiden van de Israëlische kustvlakte en in de Gazastrook
Gath
Gath is Tell es-Safi, in het Hebreeuws Tel Tsafit, in het midden van Israël; die identificatie is algemeen aanvaard
Asdod
De ligging is zeker
Ekron
De identificatie is algemeen aanvaard: Ekron is Tel Miqne, ook Khirbet el-Muqanna genoemd, in Israël
Middellandse Zee
De oostkust die in de Bijbel de westgrens van het land is, ligt vandaag in Israël, de Gazastrook en Libanon, met Syrië verder naar het noorden
Bijbelse personen verbonden aan Askelon
Leer meer over Askelon met AI BijbelAssistent
Wilt u dieper ingaan op de geschiedenis, de bijbelteksten of de theologische betekenis van Askelon? Onze AI-assistent helpt u verder.
Verdiep u verder
Alle bijbelse plaatsen
Terug naar het overzicht van bijbelse plaatsen.
Bijbelse personen
Ontdek wie er leefden in Askelon.
Bijbelse tijdlijn
Plaats Askelon in de bijbelse geschiedenis.
Lees de Bijbel
Lees de bijbelgedeelten over Askelon.
Bijbeluitleg
Uitleg bij bijbelgedeelten over Askelon.
Bijbel onderwerpen
Verken thema's die verbonden zijn met Askelon.