1
Juda en Hira de Adullamiet
Juda gaat weg van zijn broeders en woont bij Hira, een man uit Adullam. Hira blijft zijn vriend in de geschiedenis van Tamar.
Adullam in de Bijbel
Adullam (Hebreeuws). De betekenis van de naam is onzeker. Iemand uit de stad heet in de Statenvertaling een Adullamiet (Genesis 38:12).
Adullam was een stad in de laagte van Juda, tussen het heuvelland en de Filistijnse vlakte. In de spelonk van Adullam verborg David zich voor Saul, en daar kwamen ongeveer vierhonderd benauwde en verbitterde mannen bij hem (1 Samuël 22:1-2). Ook Juda had er een vriend, Hira de Adullamiet (Genesis 38:1).
Ook bekend als: Spelonk van Adullam, Grot van Adullam, Khirbet esh-Sheikh Madhkur, Tel Adullam
Ligging
Adullam lag in de laagte, de Sefela: het heuvelige overgangsgebied tussen het bergland van Juda en de kustvlakte van de Filistijnen. Jozua 15:35 noemt het samen met Jarmuth, Socho en Azeka, steden in de buurt van het eikendal waar Saul tegenover de Filistijnen lag (1 Samuël 17:1-2). Van daar was het niet ver naar Gath in het westen en naar Bethlehem in het bergland in het oosten.
Vandaag
De ligging is waarschijnlijk. Adullam wordt gangbaar gelijkgesteld met Khirbet esh-Sheikh Madhkur, ook Tel Adullam genoemd, in de Sefela in Israël, ten zuidwesten van Bethlehem. In de kalkheuvels van die streek zijn veel grotten. Welke grot de spelonk van David was, weet niemand; een bepaalde grot aanwijzen is overlevering of gissing.
Geschiedenis
Adullam komt al in de tijd van de aartsvaders voor. Juda trok weg van zijn broeders en ging in bij een man van Adullam, wiens naam was Hira (Genesis 38:1). Hira, de Adullamiet, bleef zijn vriend en speelt een kleine rol in de geschiedenis van Juda en Tamar (Genesis 38:12, 20).
Bij de verovering van Kanaän staat de koning van Adullam in de lijst van verslagen koningen (Jozua 12:15). De stad kwam in het erfdeel van Juda, in de laagte (Jozua 15:35).
Het bekendst is Adullam uit het leven van David. Na zijn vlucht naar Achis, de koning van Gath, ontkwam David in de spelonk van Adullam (1 Samuël 22:1). Zijn broers en heel het huis van zijn vader kwamen daar bij hem. "En tot hem vergaderde alle man, die benauwd was, en alle man, die een schuldeiser had, en alle man, wiens ziel bitterlijk bedroefd was, en hij werd tot overste over hen" (1 Samuël 22:2). Zo werden het ongeveer vierhonderd mannen. In een oorlog met de Filistijnen, toen hun bezetting in Bethlehem lag, kwamen drie van de dertig hoofden tot David in de spelonk van Adullam en haalden met gevaar voor hun leven water uit de bornput van Bethlehem (2 Samuël 23:13-17).
Rehabeam versterkte Adullam als een van zijn vestingsteden (2 Kronieken 11:7). Micha noemt de stad in zijn klaagzang over de steden van de laagte (Micha 1:15), en na de ballingschap woonden er weer mannen van Juda (Nehemia 11:30).
Betekenis in de Bijbel
Adullam is in de Bijbel vooral de plaats van David als vluchteling. De gezalfde koning was nog niet op de troon; hij leefde in een grot, verdreven door Saul. Juist daar kwamen de benauwden bij hem, de mensen met een schuldeiser en wie bitter bedroefd was, en David werd hun overste (1 Samuël 22:2). Met die mannen trok hij verder; uit de jaren van zijn omzwervingen komen later de helden van David voort (2 Samuël 23).
De geschiedenis van het water uit Bethlehem laat zien wat voor koning David wilde zijn. Hij wilde het niet drinken, maar goot het uit voor de HEERE. Hij vroeg of hij dan het bloed zou drinken van mannen die met gevaar van hun leven waren heengegaan (2 Samuël 23:16-17). Het offer van zijn mannen gaf hij aan God.
Micha noemt de stad in zijn klaagzang over de steden van de laagte: "Ik zal u nog een erfgenaam toebrengen, gij inwoneres van Maresa! Hij zal komen tot aan Adullam, tot aan de heerlijkheid Israels" (Micha 1:15). De vijand zou het land innemen tot aan Adullam toe. Wat met de heerlijkheid van Israël bedoeld is, wordt verschillend uitgelegd; sommige uitleggers denken aan de aanzienlijken die, zoals David eens, in Adullam een schuilplaats zouden zoeken.
Sleutelgebeurtenissen in Adullam
2
David in de spelonk van Adullam
Op de vlucht voor Saul verbergt David zich in de spelonk. Zijn familie komt bij hem, en ongeveer vierhonderd benauwde en verbitterde mannen kiezen hem tot hun overste.
3
Water uit de bornput van Bethlehem
Drie helden breken door het leger van de Filistijnen om David water uit Bethlehem te brengen. David giet het uit voor de HEERE.
4
Rehabeam versterkt Adullam
Na de scheuring van het rijk maakt Rehabeam Adullam tot een van de vestingsteden van Juda.
Theologische betekenis
In de spelonk van Adullam begint het koningschap van David niet met macht, maar met verdrukking. De gezalfde van de HEERE is een verworpen man, en wie bij hem komt, is benauwd, heeft schulden of is bitter bedroefd. Gereformeerde uitleggers hebben daarin vaak een beeld gezien van Christus, de Zoon van David, Die ook verworpen werd. Zoals de benauwden en verbitterden bij David kwamen, mogen ook de vermoeiden en belasten tot Christus komen (Mattheüs 11:28). Zij komen niet om wat zij zelf zijn, maar om de Koning bij Wie zij schuilen.
Het uitgegoten water leert dat een koning naar Gods hart het offer van anderen niet voor zichzelf houdt. David erkende dat het leven van zijn mannen aan de HEERE toebehoorde. Zo wijst Adullam ook vooruit naar de Koning Die niet het leven van Zijn volk vroeg, maar Zijn eigen leven gaf.
Belangrijke bijbelteksten
De volgende bijbelgedeelten helpen u om de rol van Adullam in de Schrift beter te begrijpen.
Veelgestelde vragen over Adullam
Waar lag Adullam?
Adullam lag in de laagte van Juda, de Sefela: het heuvelland tussen het bergland rond Bethlehem en de vlakte van de Filistijnen. Jozua 15:35 noemt het naast Socho en Azeka, steden bij het eikendal. De stad wordt gangbaar gelijkgesteld met Khirbet esh-Sheikh Madhkur, ook Tel Adullam genoemd, ten zuidwesten van Bethlehem in het huidige Israël. Die identificatie is waarschijnlijk, niet zeker.
Wat gebeurde er in de spelonk van Adullam?
David vluchtte er heen nadat hij aan het hof van Achis in Gath gek had gespeeld (1 Samuël 21:13, 22:1). Zijn broers en het huis van zijn vader kwamen bij hem, en ook mensen die in nood zaten: "alle man, die benauwd was, en alle man, die een schuldeiser had, en alle man, wiens ziel bitterlijk bedroefd was" (1 Samuël 22:2). David werd hun overste over ongeveer vierhonderd man.
Waar staat Adullam in de Bijbel?
Adullam staat in negen verzen: Genesis 38:1 (Juda en Hira), Jozua 12:15 en 15:35 (de koning van Adullam en het erfdeel van Juda), 1 Samuël 22:1 en 2 Samuël 23:13 met 1 Kronieken 11:15 (David in de spelonk), 2 Kronieken 11:7 (de vesting van Rehabeam), Nehemia 11:30 (na de ballingschap) en Micha 1:15. Daarnaast heet Hira in Genesis 38:12 en 20 de Adullamiet. In de Statenvertaling wordt de naam overal Adullam gespeld.
Wat is het verhaal van het water uit Bethlehem?
Toen de Filistijnen Bethlehem bezet hielden, verlangde David in de spelonk van Adullam naar water uit de bornput bij de poort van Bethlehem. Drie van zijn helden braken door het leger van de Filistijnen en haalden het. Maar David wilde het niet drinken en goot het uit voor de HEERE, omdat zij hun leven gewaagd hadden (2 Samuël 23:13-17, 1 Kronieken 11:15-19).
Zijn Psalm 57 en Psalm 142 in de spelonk van Adullam geschreven?
Dat is niet zeker. Beide psalmen hebben een opschrift dat ze verbindt met een tijd dat David in de spelonk was (Psalm 57:1, Psalm 142:1), maar Adullam wordt daarin niet genoemd. David verborg zich ook in een spelonk bij En-Gedi, waar hij Saul spaarde (1 Samuël 24). Uitleggers denken bij deze psalmen aan de ene of de andere grot; de Bijbel zegt niet welke.
Wie was Hira de Adullamiet?
Hira was een man uit Adullam bij wie Juda, de zoon van Jakob, ging wonen nadat hij van zijn broeders was weggetrokken (Genesis 38:1). Hij heet Juda’s vriend en ging met hem mee naar de schaapscheerders in Timna (Genesis 38:12). Juda stuurde hem later met een geitenbok om zijn pand terug te krijgen, maar Hira vond de vrouw niet (Genesis 38:20).
Bestaat Adullam nog?
Als stad niet. De plek die gangbaar met Adullam wordt gelijkgesteld, Khirbet esh-Sheikh Madhkur of Tel Adullam, is een heuvel met resten van oude bewoning in de Sefela van Israël. In de omgeving zijn veel kalksteengrotten. Welke daarvan de spelonk van David was, is niet bekend; wie een bepaalde grot aanwijst, volgt een overlevering of een vermoeden.
Gerelateerde plaatsen
Eikendal
Het eikendal wordt algemeen gelijkgesteld met de Wadi es-Sant, een breed dal in Israël ten zuiden van het huidige Beit Shemesh
Bethlehem
Bethlehem bestaat nog en ligt op de Westelijke Jordaanoever; de identificatie is zeker
Gath
Gath is Tell es-Safi, in het Hebreeuws Tel Tsafit, in het midden van Israël; die identificatie is algemeen aanvaard
En-Gedi
De identificatie is zeker: de naam leeft voort in Ein Gedi, een natuurgebied en kibboets aan de westoever van de Dode Zee in Israël
Woestijn van Juda
Het gebied ligt nu grotendeels op de Westelijke Jordaanoever en voor een kleiner deel in Israël, tussen Jeruzalem, Bethlehem en Hebron en de westoever van de Dode Zee
Bijbelse personen verbonden aan Adullam
Bijbelhoofdstukken die zich in Adullam afspelen
Leer meer over Adullam met AI BijbelAssistent
Wilt u dieper ingaan op de geschiedenis, de bijbelteksten of de theologische betekenis van Adullam? Onze AI-assistent helpt u verder.
Verdiep u verder
Alle bijbelse plaatsen
Terug naar het overzicht van bijbelse plaatsen.
Bijbelse personen
Ontdek wie er leefden in Adullam.
Bijbelse tijdlijn
Plaats Adullam in de bijbelse geschiedenis.
Lees de Bijbel
Lees de bijbelgedeelten over Adullam.
Bijbeluitleg
Uitleg bij bijbelgedeelten over Adullam.
Bijbel onderwerpen
Verken thema's die verbonden zijn met Adullam.