1
Een stad van de Gibeonieten
Kirjath-Jearim hoort met Gibeon, Chefira en Beeroth bij de steden die een verbond met Israël sluiten.
Kirjath-Jearim in de Bijbel
Kirjath-Jearim (Hebreeuws) betekent stad der wouden. De andere namen Baala en Kirjath-Baal (Jozua 15:9, 60) zijn verbonden met de naam Baäl. 2 Samuël 6:2 spreekt van Baalim-Juda, Ezra 2:25 van Kirjath-Arim.
Kirjath-Jearim was een stad op de grens van Juda en Benjamin, ten westen van Jeruzalem. Toen de Filistijnen de ark hadden teruggestuurd, bleef de ark des HEEREN hier in het huis van Abinadab, twintig jaar en langer (1 Samuël 7:1-2), totdat David haar naar Jeruzalem haalde (1 Kronieken 13:5-6).
Ook bekend als: Baala, Kirjath-Baal, Baalim-Juda, Kirjath-Arim, Deir el-Azar
Ligging
Kirjath-Jearim lag in het heuvelland ruim tien kilometer ten westen van Jeruzalem, aan de weg die van Jeruzalem naar de kustvlakte afdaalt. De stad lag op de grens van twee stammen: Jozua 15:9 noemt haar bij de noordgrens van Juda, Jozua 18:14-15 bij de zuidwesthoek van Benjamin. Beth-Semes lag lager, naar het zuidwesten, in het dal van Sorek.
Vandaag
Kirjath-Jearim wordt meestal gezocht op de heuvel Deir el-Azar, bij het dorp Abu Gosh in Israël, ten westen van Jeruzalem. Op de top staat een kerk uit het begin van de twintigste eeuw, Notre-Dame de l’Arche d’Alliance, op de resten van een Byzantijnse kerk. Opgravingen sinds 2017 legden er een groot terras uit de ijzertijd bloot; de duiding daarvan is nog in discussie. De identificatie is waarschijnlijk, niet zeker.
Geschiedenis
Kirjath-Jearim hoorde bij de vier steden van de Gibeonieten, die door een list een verbond met Israël sloten (Jozua 9:17). Bij de verdeling van het land lag de stad op de grens: zij werd bij Juda gerekend, en Jozua 15:60 noemt haar Kirjath-Baal, "die is Kirjath-Jearim". 1 Kronieken 2:50 noemt Sobal, uit het huis van Kaleb, de zoon van Hur, de vader van Kirjath-Jearim, en somt de geslachten van de stad op.
In de tijd van de richteren legerden de Danieten zich op weg naar het noorden achter Kirjath-Jearim; de plek heette sindsdien Machane-Dan, legerplaats van Dan (Richteren 18:12).
Na het oordeel over Beth-Semes, waar men in de ark had gezien, vroegen de lieden van Beth-Semes de inwoners van Kirjath-Jearim de ark op te halen (1 Samuël 6:19-21). Zij brachten haar "in het huis van Abinadab, op den heuvel" en heiligden zijn zoon Eleazar om haar te bewaren (1 Samuël 7:1). Twintig jaar later klaagde heel Israël de HEERE achterna (1 Samuël 7:2). De ark bleef er tot David met heel Israël naar Baala, dat is Kirjath-Jearim, trok om haar op te halen (1 Kronieken 13:5-6). Wat daarna met de nieuwe wagen gebeurde, staat in het verhaal David danst voor de ark.
In de dagen van Jojakim profeteerde Uria, de zoon van Semaja, van Kirjath-Jearim tegen Jeruzalem. Hij vluchtte naar Egypte, werd teruggehaald en gedood (Jeremia 26:20-23). Na de ballingschap keerden de mannen van Kirjath-Jearim, Chefira en Beeroth terug, zevenhonderd drieënveertig in getal (Nehemia 7:29).
Betekenis in de Bijbel
Kirjath-Jearim is in de Bijbel vooral de stad waar de ark wachtte. Na Silo en het verlies van de ark aan de Filistijnen stond de ark niet in een heiligdom, maar in een gewoon huis op een heuvel. Zo bleef het tot David. Ook 2 Kronieken 1:4 kijkt daarop terug: David had de ark van Kirjath-Jearim naar de tent gebracht die hij in Jeruzalem had gespannen.
De twintig jaar van 1 Samuël 7:2 lopen volgens veel uitleggers tot de bijeenkomst te Mizpa, waar Samuël het volk tot bekering riep. In de dagen van Saul werd de ark niet gezocht (1 Kronieken 13:3); alleen 1 Samuël 14:18 vermeldt dat zij eens bij het leger van Saul was. Zo bleef zij in het huis van Abinadab tot David haar liet halen.
Psalm 132 bezingt Davids verlangen om een woonplaats voor de HEERE te vinden: "wij hebben haar gevonden in de velden van Jaar" (Psalm 132:6). Jaar is in het Hebreeuws hetzelfde woord als in de naam Kirjath-Jearim, en veel uitleggers, ook de kanttekeningen, lezen hier een verwijzing naar deze stad.
Sleutelgebeurtenissen in Kirjath-Jearim
2
Machane-Dan
De Danieten legeren zich achter Kirjath-Jearim op hun tocht naar het noorden; de plek krijgt hun naam.
3
De ark in het huis van Abinadab
De mannen van Kirjath-Jearim halen de ark op uit Beth-Semes en brengen haar in het huis van Abinadab op de heuvel. Daar blijft zij lange tijd.
4
David haalt de ark op
David trekt met heel Israël naar Baala, dat is Kirjath-Jearim, om de ark naar Jeruzalem te brengen. Zij voeren haar op een nieuwe wagen uit het huis van Abinadab.
5
De profeet Uria
Uria van Kirjath-Jearim profeteert zoals Jeremia tegen Jeruzalem. Koning Jojakim laat hem uit Egypte terughalen en doden.
Theologische betekenis
De ark was het teken van de tegenwoordigheid van de HEERE, "Die tussen de cherubim woont" (1 Kronieken 13:6). Na het oordeel over Beth-Semes erkende het volk daar dat niemand kon bestaan voor het aangezicht van "dezen heiligen God" (1 Samuël 6:20). In Kirjath-Jearim werd de ark met eerbied ontvangen en bewaard door een man die daarvoor geheiligd was.
De jaren van wachten waren jaren van gemis. Het volk "klaagde den HEERE achterna" (1 Samuël 7:2), en Samuël wees de weg terug: de vreemde goden wegdoen en de HEERE alleen dienen (1 Samuël 7:3). Het antwoord op dat gemis was niet een andere plaats voor de ark, maar bekering (1 Samuël 7:3-4).
De tocht van de ark van Kirjath-Jearim naar Sion wijst vooruit naar Psalm 132: de HEERE heeft Sion verkoren tot Zijn woonplaats, om daar te wonen te midden van Zijn volk (Psalm 132:13-14). Het Nieuwe Testament ziet die woning vervuld in Christus, het Woord Dat onder ons gewoond heeft (Johannes 1:14).
Belangrijke bijbelteksten
De volgende bijbelgedeelten helpen u om de rol van Kirjath-Jearim in de Schrift beter te begrijpen.
Veelgestelde vragen over Kirjath-Jearim
Waar lag Kirjath-Jearim?
Kirjath-Jearim lag in het heuvelland ruim tien kilometer ten westen van Jeruzalem, op de grens van Juda en Benjamin, aan de weg naar de kustvlakte. De stad wordt meestal gezocht op de heuvel Deir el-Azar bij het dorp Abu Gosh in Israël. Die identificatie is waarschijnlijk, niet zeker. Beth-Semes, vanwaar de ark naar Kirjath-Jearim werd gebracht, lag lager in het dal van Sorek.
Wat betekent de naam Kirjath-Jearim?
Kirjath-Jearim betekent stad der wouden: kirjath is stad, jearim is het meervoud van het woord voor woud. De heuvels ten westen van Jeruzalem waren in de oudheid waarschijnlijk meer bebost dan nu. De andere namen Baala en Kirjath-Baal worden vaak verbonden met de naam Baäl, mogelijk een herinnering aan een Kanaänitische verering. Dat is een gangbare uitleg, geen vaststaand feit; de kanttekeningen verklaren Baale ook als pleinen.
Hoe lang stond de ark in Kirjath-Jearim?
De Bijbel zegt: "En het geschiedde, van dien dag af, dat de ark des Heeren te Kirjath-Jearim bleef, en de dagen werden twintig jaren" (1 Samuël 7:2). Die twintig jaar lopen volgens veel uitleggers tot de bijeenkomst te Mizpa. De ark bleef daarna nog in het huis van Abinadab, ook in de tijd van Saul (vergelijk 1 Kronieken 13:3), totdat David haar naar Jeruzalem liet halen (1 Kronieken 13:5-6). In totaal stond zij er dus langer dan twintig jaar.
Is Baala hetzelfde als Kirjath-Jearim?
Ja. Jozua 15:9 zegt: "Baala; deze is Kirjath-Jearim", en Jozua 15:60 noemt de stad Kirjath-Baal. Ook 1 Kronieken 13:6 spreekt van Baala, dat is Kirjath-Jearim, en 2 Samuël 6:2 van Baalim-Juda. Let wel: de Baala in Jozua 15:29 is een andere plaats, in het zuiden van Juda, en de berg Baala in Jozua 15:11 ligt verder naar het westen, tussen Ekron en Jabneel.
Wat heeft Psalm 132 met Kirjath-Jearim te maken?
Psalm 132 bezingt hoe David een woonplaats voor de HEERE zocht. Vers 6 zegt: "Ziet, wij hebben van haar gehoord in Efratha; wij hebben haar gevonden in de velden van Jaar". Met haar is waarschijnlijk de ark bedoeld. Jaar is in het Hebreeuws hetzelfde woord als in Kirjath-Jearim (woud), en veel uitleggers, ook de kanttekeningen, zien in de velden van Jaar daarom de omgeving van Kirjath-Jearim. Het is een uitleg, geen uitdrukkelijke vermelding.
Waar staat Kirjath-Jearim in de Bijbel?
De naam staat in zeventien verzen in de Statenvertaling: in Jozua 9:17, 15:9, 15:60 en 18:14-15, Richteren 18:12, 1 Samuël 6:21 en 7:1-2, 1 Kronieken 2:50, 52 en 53 en 13:5-6, 2 Kronieken 1:4, Nehemia 7:29 en Jeremia 26:20. Daarnaast komt de stad voor als Baala, Kirjath-Baal, Baalim-Juda (2 Samuël 6:2) en Kirjath-Arim (Ezra 2:25).
Bestaat Kirjath-Jearim nog?
Op de heuvel Deir el-Azar bij Abu Gosh, ten westen van Jeruzalem in Israël, herinnert een kerk aan de ark: Notre-Dame de l’Arche d’Alliance, uit het begin van de twintigste eeuw, op de resten van een Byzantijnse kerk. Daar wordt de oude stad meestal gezocht; opgravingen vonden er een groot terras uit de ijzertijd. Waar het huis van Abinadab stond, is niet bekend.
Bijbelverhalen in Kirjath-Jearim
Gerelateerde plaatsen
Beth-Semes
De ligging is zeker: Beth-Semes is Tel Beth Shemesh in Israël, een heuvel in het Sorekdal naast de moderne stad Beit Shemesh
Gibeon
Gibeon is el-Jib, een dorp met een oude heuvel ten noordwesten van Jeruzalem, op de Westelijke Jordaanoever; de identificatie is zeker
Mizpa
Mizpa in Benjamin wordt meestal gelijkgesteld met Tell en-Nasbeh, een ruïneheuvel ongeveer 12 kilometer ten noorden van Jeruzalem, aan de zuidrand van het huidige Ramallah op de Westelijke Jordaanoever
Silo
Silo wordt algemeen gelijkgesteld met Khirbet Seilun, ook Tel Silo genoemd, op de Westelijke Jordaanoever
Berg Sion
De oude stad Davids ligt buiten de huidige muren van de oude stad van Jeruzalem, op de heuvelrug ten zuiden van de tempelberg, waar archeologen resten van de stad uit verschillende perioden hebben opgegraven
Bijbelse personen verbonden aan Kirjath-Jearim
Bijbelhoofdstukken die zich in Kirjath-Jearim afspelen
Leer meer over Kirjath-Jearim met AI BijbelAssistent
Wilt u dieper ingaan op de geschiedenis, de bijbelteksten of de theologische betekenis van Kirjath-Jearim? Onze AI-assistent helpt u verder.
Verdiep u verder
Alle bijbelse plaatsen
Terug naar het overzicht van bijbelse plaatsen.
Bijbelse personen
Ontdek wie er leefden in Kirjath-Jearim.
Bijbelse tijdlijn
Plaats Kirjath-Jearim in de bijbelse geschiedenis.
Lees de Bijbel
Lees de bijbelgedeelten over Kirjath-Jearim.
Bijbeluitleg
Uitleg bij bijbelgedeelten over Kirjath-Jearim.
Bijbel onderwerpen
Verken thema's die verbonden zijn met Kirjath-Jearim.