Een veelgekozen tekst op een grafsteen is Openbaring 14:13: "Zalig zijn de doden, die in den Heere sterven." Een grafsteen vraagt om een andere tekst dan een rouwkaart. De woorden staan er tientallen jaren, voorbijgangers lezen ze in een paar seconden, en elke letter moet worden ingehakt of aangebracht. Daarom zijn korte teksten of een goed gekozen deel van een vers vaak het beste. Op deze pagina vindt u bijna dertig teksten uit de Statenvertaling, geordend naar wat u wilt belijden: de opstanding, de rust van Gods kinderen, Gods trouw door de geslachten heen, het graf van een kind en het graf van een echtpaar. Bij elke tekst staat waarom hij past en, bij langere verzen, welk deel u op de steen kunt zetten, met praktische tips voor de steenhouwer.
“zalig zijn de doden, die in den Heere sterven,”
Een tekst die op veel graven in reformatorische kring staat. Het vers noemt niet de verdiensten van de overledene, maar zegt dat zalig is wie "in den Heere" sterft. Op de steen past alleen dit deel; wie meer ruimte heeft, voegt "opdat zij rusten mogen van hun arbeid" toe.
“Want ik weet: mijn Verlosser leeft,”
Job sprak deze woorden toen hij alles kwijt was en zijn vrienden hem niet begrepen. Een paar woorden die een hele belijdenis dragen: de dood heeft niet het laatste woord, omdat de Verlosser leeft. Zeer geschikt voor een smalle steen of een staande zerk met weinig ruimte.
“Ik ben de Opstanding en het Leven; die in Mij gelooft zal leven, al ware hij ook gestorven;”
De Heere Jezus sprak dit tegen Martha, die rouwde om haar broer, op Zijn weg naar het graf van Lazarus (vers 30 en 38). Op een grafsteen klinkt het waar het om ging: tegenover de dood. Wie het korter wil, neemt alleen "Ik ben de Opstanding en het Leven".
“Gij zult mij leiden door Uw raad; en daarna zult Gij mij in heerlijkheid opnemen.”
Asaf ziet terug op een leven dat door Gods raad geleid werd, en vooruit naar het "daarna". Een tekst die het hele leven en het einde ervan samenvat. Past goed bij iemand die na een lang leven gestorven is.
“Maar ik zal Uw aangezicht in gerechtigheid aanschouwen, ik zal verzadigd worden met Uw beeld, als ik zal opwaken.”
Het woord "opwaken" spreekt vanzelf bij een graf: de dood is als een slaap waaruit Gods kinderen zullen ontwaken. Wie weinig ruimte heeft, kiest "ik zal verzadigd worden met Uw beeld, als ik zal opwaken".
“Want het leven is mij Christus, en het sterven is mij gewin.”
Paulus weegt in dit hoofdstuk leven en sterven tegen elkaar af (vers 22 tot 24). Op een steen is het een belijdenis van de overledene zelf, in de ik-vorm. Kies hem daarom bij voorkeur als u weet dat deze tekst de overledene lief was.
“Hetzij dan dat wij leven, hetzij dat wij sterven, wij zijn des Heeren.”
Het tweede deel van het vers, dat zelfstandig goed leesbaar is. Het "wij" maakt de tekst ook geschikt voor een familiegraf of een graf waar later een echtgenoot bij begraven wordt.
“Ik heb den goeden strijd gestreden, ik heb den loop geëindigd, ik heb het geloof behouden;”
De woorden van Paulus aan het eind van zijn leven. Familie kiest deze tekst vaak voor iemand die lang en trouw de Heere diende, soms ook voor een predikant of ouderling. Wees voorzichtig: het is een uitspraak die de overledene in de mond wordt gelegd. Kies hem daarom vooral als de familie deze woorden naar waarheid over dit leven kan uitspreken, of als de overledene ze zelf zo beleed.
“In Uw hand beveel ik mijn geest; Gij hebt mij verlost, HEERE, Gij, God der waarheid!”
De Heere Jezus nam het eerste deel van dit vers op Zijn lippen toen Hij aan het kruis stierf (Lukas 23:46). Een tekst die het sterven in Gods hand legt. Het eerste deel alleen, "In Uw hand beveel ik mijn geest", is kort genoeg voor elke steen.
“Uw doden zullen leven, ook mijn dood lichaam, zij zullen opstaan;”
Een van de duidelijkste beloften van de opstanding in het Oude Testament. Op een graf, waar het lichaam rust, spreekt "ook mijn dood lichaam" krachtig. Let op de spelling: "dood lichaam" staat zo in de Statenvertaling.
“Maar Gode zij dank, Die ons de overwinning geeft door onzen Heere Jezus Christus.”
Bijna aan het slot van het grote hoofdstuk over de opstanding, dat Paulus aan de gemeente te Korinthe schreef. Een tekst van dank aan het graf, die de overwinning niet bij de mens legt maar bij Christus. Geschikt voor een steen die ook voor latere generaties iets wil zeggen.
“en ik zal in het huis des HEEREN blijven in lengte van dagen.”
Het slot van de bekendste psalm. Wie Psalm 23 bij de begrafenis heeft gelezen of gezongen, kan met dit laatste vers op de steen het verband houden. "In lengte van dagen" klinkt na de dood als een belofte zonder einde.
“In het huis Mijns Vaders zijn vele woningen;”
Een korte, rustige tekst die het graf niet als eindpunt ziet. De Heere Jezus sprak het tot Zijn discipelen op de avond voor Zijn lijden. Past goed op een liggende steen met een smalle tekstregel.
“en alzo zullen wij altijd met den Heere wezen.”
Het slot van wat Paulus schrijft over hen die ontslapen zijn. In een paar woorden staat hier het doel van de christelijke hoop: niet eerst het weerzien, maar altijd met de Heere zijn. Vers 18 voegt toe: "Zo dan, vertroost elkander met deze woorden."
Op oudere graven staat vaak "Hier rust" boven de naam. De Bijbel spreekt over de rust van wie in de Heere sterft, maar altijd als rust in afwachting van de opstanding, niet als einde. De teksten hieronder passen bij iemand die na een zwaar leven, een lange ziekte of hoge ouderdom is ingegaan in de rust.
“Er blijft dan een rust over voor het volk Gods.”
Een korte, volledige zin. De schrijver van de Hebreeënbrief spreekt over de rust die het volk van God nog wacht, en die het rusten van God op de zevende dag weerspiegelt (vers 4). Op een steen zegt hij: deze rust is niet voor iedereen vanzelf, maar voor het volk Gods. Een tekst die zowel troost als oproept.
“Hij zal ingaan in den vrede; zij zullen rusten op hun slaapsteden, een iegelijk, die in zijn oprechtheid gewandeld heeft.”
Jesaja spreekt hier over de rechtvaardige die wegvalt terwijl niemand het ter harte neemt (vers 1). "Slaapsteden" is een oud woord voor rustplaatsen, en past daarom op een graf. Het eerste deel, "Hij zal ingaan in den vrede", is ook alleen goed bruikbaar.
“Maar gij, ga henen tot het einde, want gij zult rusten, en zult opstaan in uw lot, in het einde der dagen.”
Het slotvers van het boek Daniël, tot de profeet zelf gesproken, die toen al vele jaren in ballingschap had geleefd. Rust en opstanding staan hier samen in één zin. Een tekst voor een oudere die lang op de Heere heeft gewacht. Wie het korter wil, kiest "want gij zult rusten, en zult opstaan in uw lot".
“Ik zal in vrede te zamen nederliggen en slapen; want Gij, o HEERE! alleen zult mij doen zeker wonen.”
Oorspronkelijk een avondgebed van David. Op een graf krijgt het een diepere klank: neerliggen in vrede, omdat de Heere alleen veilig doet wonen. Let op de spelling "te zamen" en "nederliggen" als u het laat inhakken. Het eerste deel, tot "slapen", is ook alleen goed bruikbaar.
Een familiegraf of een steen waarop later meer namen komen, vraagt om een tekst die niet alleen bij de eerste overledene past. Teksten over Gods trouw "van geslacht tot geslacht" zeggen iets tegen kinderen en kleinkinderen die het graf later bezoeken. Overleg met de hele familie voordat u kiest: de tekst blijft staan als er nieuwe namen bij komen.
“HEERE! Gij zijt ons geweest een Toevlucht van geslacht tot geslacht.”
Mozes begint de psalm over de vergankelijkheid van de mens niet met de mens, maar met God, Die blijft. Op een familiegraf verbindt dit vers de generaties: wat de ouders tot toevlucht was, mag ook de kinderen tot toevlucht zijn. Het opschrift van de psalm laat u weg.
“Want deze God is onze God eeuwiglijk en altoos; Hij zal ons geleiden tot den dood toe.”
Een belijdenis die tot aan het graf reikt: "tot den dood toe". Hij past bij iemand van wie de familie zeggen kan dat God hem of haar tot het einde geleid heeft.
“Want de HEERE is goed; Zijn goedertierenheid is in der eeuwigheid, en Zijn getrouwheid van geslacht tot geslacht.”
Een lofprijzing die de dood overstijgt. Geschikt voor een familiegraf waar de familie Gods goedheid wil belijden, ook in het verlies. Het eerste deel, "Want de HEERE is goed", kan als heel korte tekst dienen.
“En tot de ouderdom toe zal Ik Dezelfde zijn, ja, tot de grijsheid toe zal Ik ulieden dragen;”
Een belofte voor wie oud werd. Op het graf van een grootouder getuigt hij voor de jongere generaties dat God trouw bleef tot in de grijsheid. Let op het oude woord "ulieden" (u allen) als u de tekst doorgeeft aan de steenhouwer.
“Wien heb ik nevens U in den hemel? Nevens U lust mij ook niets op de aarde!”
Een persoonlijke belijdenis van liefde tot God boven alles. Vaak gekozen door de overledene zelf, soms al jaren vooraf. Op een steen is het ook een vraag aan wie hem leest: wie hebt u nevens Hem?
Bij het graf van een kind is minder vaak meer. Ouders kiezen meestal een tekst die zegt dat hun kind bij God bekend en geborgen is, zonder er meer over te zeggen dan de Bijbel zegt. Een kindergraf heeft vaak ook een kleinere steen, dus korte teksten werken het best.
“Laat de kinderkens tot Mij komen, en verhindert ze niet; want derzulken is het Koninkrijk Gods.”
De Heere Jezus nam het zeer kwalijk dat de discipelen kinderen bij Hem weghielden. Het vers is een van de meest gekozen teksten op kindergraven. Wie weinig ruimte heeft, neemt alleen "Laat de kinderkens tot Mij komen".
“Hij zal de lammeren in Zijn armen vergaderen, en in Zijn schoot dragen;”
Het beeld van de Herder die de lammeren draagt. Het vers gaat over Gods zorg voor Zijn volk, niet in de eerste plaats over jonge kinderen, maar veel ouders vinden er troost in. Past ook op een kleine liggende steen.
“Ik zal wel tot hem gaan, maar hij zal tot mij niet wederkomen.”
David zei dit nadat zijn pasgeboren zoon gestorven was. Het zijn woorden van een vader, geen leerstellige uitspraak over het kind. Juist daarom kiezen ouders hem: hij zegt eerlijk dat het kind niet terugkomt, en dat de ouders het eens volgen.
Komt er later een tweede naam op de steen, kies dan een tekst die bij beiden past. Bespreek het met de langstlevende, of liever nog met beide echtgenoten als dat kan. Vermijd teksten die het huwelijk zelf als eeuwig voorstellen: de Heere Jezus zegt dat er in de opstanding niet getrouwd wordt (Mattheüs 22:30). Teksten over samen de Heere dienen en samen in Zijn hand zijn, zijn dan beter.
“maar aangaande mij, en mijn huis, wij zullen den HEERE dienen!”
Jozua sprak deze woorden aan het einde van zijn leven, als een keuze voor zichzelf en zijn gezin. Op het graf van een echtpaar is het een getuigenis van een huis dat samen de Heere diende, en een oproep aan de kinderen die het lezen.
“Waar gij zult sterven, zal ik sterven, en aldaar zal ik begraven worden;”
Ruth sprak deze woorden tegen haar schoonmoeder Naomi, niet tegen een echtgenoot. Toch worden ze vaak gekozen voor een gemeenschappelijk graf, omdat ze trouw tot in de dood uitdrukken. Wie dat verband eerlijk wil houden, kan er Ruth 1:16 bij lezen: "uw volk is mijn volk, en uw God mijn God".
“Saul en Jonathan, die beminden, en die liefelijken in hun leven, zijn ook in hun dood niet gescheiden;”
Uit Davids klaaglied over Saul en zijn zoon Jonathan. Het vers gaat dus over een vader en een zoon die op dezelfde dag sneuvelden. Het wordt soms voor een echtpaar of voor ouder en kind gebruikt; vervang de namen dan niet in de tekst zelf, maar laat het vers staan zoals het is, of kies een andere tekst.
Bij het kiezen van een bijbeltekst voor een grafsteen is het belangrijk om na te denken over de context en de mensen voor wie de tekst bedoeld is. Kies een vers dat aansluit bij de sfeer van de gelegenheid en dat herkenbaar is voor de aanwezigen.
De bovenstaande bijbelteksten zijn zorgvuldig geselecteerd en voorzien van uitleg, zodat u begrijpt waarom elk vers past bij een grafsteen. Wilt u meer bijbelteksten ontdekken of heeft u een specifieke vraag? Stel deze dan aan de BijbelAssistent.
Veel gekozen zijn Openbaring 14:13 ("Zalig zijn de doden, die in den Heere sterven"), Job 19:25 ("Want ik weet: mijn Verlosser leeft"), Johannes 11:25 en Psalm 73:24. Voor een familiegraf passen Psalm 90:1 en Psalm 48:15, voor een kindergraf Markus 10:14. Kies bij voorkeur een tekst die de overledene zelf lief was, of die bij de begrafenis gelezen is.
Dat hangt af van de steen, de lettergrootte en het reglement van de begraafplaats. Vraag de steenhouwer naar de ruimte en de kosten: letters worden vaak per stuk berekend. Een deel van een vers mag; laat dan het begin of einde weg, maar verander geen woorden. Teksten van vijf tot vijftien woorden passen op vrijwel elke steen.
Het is gebruikelijk en verstandig. Met de verwijzing (bijvoorbeeld "Job 19:25") kan een bezoeker het vers opzoeken en in zijn verband lezen. Wie weinig ruimte heeft, zet de verwijzing in kleinere letters onder de tekst. Controleer de nummering: in de Statenvertaling telt het opschrift van een psalm mee als (deel van) vers 1, zodat het versnummer soms één hoger ligt dan in Engelstalige bijbels. Controleer de verwijzing daarom in een Statenvertaling.
Neem de tekst letterlijk over uit de Statenvertaling, met de oude spelling: "den Heere", "des HEEREN", "HEERE" in hoofdletters waar het de Godsnaam weergeeft. Geef de steenhouwer de tekst schriftelijk, controleer de proef letter voor letter, en laat iemand anders ook meelezen. Een fout in steen is moeilijk te herstellen.
Soms heeft de overledene zelf een tekst genoemd, bijvoorbeeld in een brief of bij een gesprek over de begrafenis. Anders kiest de familie, vaak in overleg met de predikant. Er is geen haast: een grafsteen wordt vaak pas enkele maanden na de begrafenis geplaatst. Neem de tijd om samen een tekst te kiezen.
Stel uw vraag aan de BijbelAssistent en krijg direct persoonlijke suggesties met bijbelverwijzingen.
Een veelgekozen tekst voor de eerste sterfdag is 1 Samuël 7:12: "Tot hiertoe heeft de HEERE ons geholpen." Een jaar na het overlijden komt alles terug: de laatste dagen, het ziekenhuis, de begrafenis. Voor de omgeving is het leven allang doorgegaan, voor de familie is het de eerste keer dat de datum terugkeert. Een kaartje, een bezoek of een berichtje met een tekst laat zien dat u het niet vergeten bent. Deze pagina bevat bijna dertig teksten uit de Statenvertaling: over Gods trouw door het eerste jaar heen, over het gedenken van wie gestorven is, teksten voor een kaart aan de familie, voor een moment bij het graf en voor latere gedenkdagen die soms zwaarder zijn dan de eerste.
Een veelgekozen tekst bij het overlijden van een kind is Job 1:21: "De HEERE heeft gegeven, en de HEERE heeft genomen; de Naam des HEEREN zij geloofd!" Een kind begraven is tegen de orde van het leven in, of het nu een baby was, een schoolkind of een volwassen zoon of dochter. De Bijbel kent dat verdriet: David om zijn zoontje en om Absalom, Jakob om Jozef, de Sunamitische die haar zoon op het bed van de profeet legde, Rachel die weent over haar kinderen. Deze pagina bevat 28 teksten uit de Statenvertaling, met bij elke tekst waarom hij past, voor de rouwkaart, de rouwdienst of later bij het graf, en waar u voorzichtig mee moet zijn.
Een bijbeltekst bij overlijden geeft woorden aan verdriet en hoop wanneer eigen woorden tekortschieten. Voor op een rouwkaart worden Psalm 23:1 ("De HEERE is mijn Herder, mij zal niets ontbreken"), Psalm 73:26 en Openbaring 21:4 (God wist alle tranen af) het meest gekozen: kort, troostend en vol vertrouwen. Kies een vers dat past bij het geloof en het leven van de overledene. Bij een plotseling verlies passen teksten die Gods vastheid benadrukken, zoals Psalm 46:2 of Psalm 147:3. Na een lang ziekbed bieden verzen over rust en thuiskomst, zoals Johannes 14:2 of Openbaring 21:4, herkenning en troost. Bij het overlijden van een moeder zoeken veel nabestaanden een bijbeltekst die haar liefde, zorgzaamheid en geloof weerspiegelt, zoals Jesaja 66:13; bij het overlijden van een vader past Psalm 103:13 over Gods vaderlijke ontferming, en bij een kind spreekt Jesaja 40:11 over Gods tedere zorg. Een korte rouwkaarttekst werkt vaak het beste: één zin die het hart raakt en blijft hangen bij wie de kaart leest. De onderstaande bijbelteksten bij overlijden zijn bewust kort en krachtig gehouden, zodat ze goed passen op een rouwkaart, en raken tegelijk de kern van het christelijk geloof: Gods trouw houdt niet op bij de dood.
Ontdek wat de Bijbel zegt over diverse thema's.
Vind antwoorden op bijbelse vragen met uitleg en context.
Leer deze bijbelteksten uit het hoofd met onze hulpmiddelen.
Vraag om meer bijbelteksten voor een grafsteen.
Lees de bijbelverzen in hun volledige context.
Laat u dagelijks inspireren door een bijbelse overdenking.
Lees elke dag een inspirerend gebed.