Een veelgekozen gedeelte bij ongewenste kinderloosheid is het gebed van Hanna: "Zij dan viel bitterlijk bedroefd zijnde, zo bad zij tot den HEERE, en zij weende zeer" (1 Samuël 1:10). Wie jaren wacht op een kind dat niet komt, vindt in de Bijbel geen goedkope antwoorden, wel mensen die hetzelfde verdriet kenden: Sara, Rachel, Hanna, Elizabet. Deze pagina bevat bijna dertig teksten uit de Statenvertaling. Teksten om uw klacht bij de Heere te brengen, teksten over het wachten, teksten voor als het verlangen niet vervuld wordt, en teksten voor wie een kaart wil sturen aan een kinderloos echtpaar. Bij elke tekst staat waarom hij past, en bij enkele ook waarom u hem beter niet op een kaart aan een ander zet. De Bijbel belooft niet dat bidden altijd een kind geeft; daarom staan hier geen teksten die dat suggereren zonder uitleg.
“Zij dan viel bitterlijk bedroefd zijnde, zo bad zij tot den HEERE, en zij weende zeer.”
Hanna bidt niet beheerst, maar bitter bedroefd en wenend. De Bijbel schaamt zich niet voor haar tranen, en u hoeft dat ook niet. Een tekst om te lezen op een dag dat het verdriet weer bovenkomt, bijvoorbeeld bij het bericht dat iemand anders zwanger is.
“Ik ben een vrouw, bezwaard van geest; ik heb noch wijn, noch sterken drank gedronken; maar ik heb mijn ziel uitgegoten voor het aangezicht des HEEREN.”
De priester Eli begreep Hanna verkeerd en dacht dat zij dronken was. Wie kinderloos is, wordt vaak ook niet begrepen, zelfs in de kerk. Hanna verdedigt zich niet lang; zij zegt alleen waar zij was: voor het aangezicht van de Heere. Zo mag u uw ziel uitstorten, met woorden of zonder.
“Hoe lang, HEERE, zult Gij mij steeds vergeten? Hoe lang zult Gij Uw aangezicht voor mij verbergen?”
Kinderloosheid is vaak een verdriet dat elke maand opnieuw begint. De vraag "hoe lang?" staat gewoon in de Psalmen en mag in uw gebed staan. Psalm 13 eindigt met vertrouwen (vers 6), maar de dichter komt daar pas na de klacht. Lees de hele psalm, die maar zes verzen telt.
“HEERE! voor U is al mijn begeerte; en mijn zuchten is voor U niet verborgen.”
Een kort vers voor wie niet meer weet wat te bidden. De Heere kent het verlangen al, ook het zuchten dat u voor anderen verbergt. Geschikt om bij u te dragen of aan de binnenkant van uw Bijbel te schrijven.
“De uitgestelde hoop krenkt het hart; maar de begeerte, die komt, is een boom des levens.”
Spreuken zegt eerlijk dat uitgestelde hoop pijn doet aan het hart. Dat erkennen is al een troost: het is geen gebrek aan geloof dat het wachten u slijt. Lees dit vers niet als belofte dat de begeerte zeker komt; het is een waarneming over het menselijk hart.
“Als nu Rachel zag, dat zij Jakob niet baarde, zo benijdde Rachel haar zuster; en zij zeide tot Jakob: Geef mij kinderen! of indien niet, zo ben ik dood.”
Rachel schreeuwt het uit, en de Bijbel laat ook haar jaloezie op haar zuster zien. Wie zich schaamt voor bittere gedachten bij een geboortekaartje van een ander, herkent zich hier. Jakob antwoordt in vers 2 dat hij niet in de plaats van God staat; ook een echtgenoot kan het verlangen niet vervullen. Een tekst om samen te lezen en over door te praten.
“Vertrouw op Hem te aller tijd, o gij volk! Stort ulieder hart uit voor Zijn aangezicht; God is ons een Toevlucht. Sela.”
Vertrouwen en het hart uitstorten staan hier naast elkaar. Vertrouwen betekent dus niet dat u uw verdriet moet wegslikken. Een tekst voor een echtpaar dat samen wil bidden en niet weet hoe het moet beginnen.
“De HEERE is nabij de gebrokenen van harte, en Hij behoudt de verslagenen van geest.”
Kinderloosheid maakt soms eenzaam: anderen praten over hun kinderen, en u zwijgt. Deze tekst zegt dat de Heere juist dichtbij is bij wie gebroken is. Geschikt voor een kaart of als tekst bij een bezoek.
“Wien heb ik nevens U in den hemel? Nevens U lust mij ook niets op de aarde! Bezwijkt mijn vlees en mijn hart, zo is God de Rotssteen mijns harten, en mijn Deel in eeuwigheid.”
Tegen het einde van zijn psalm komt Asaf tot een belijdenis die niet afhangt van wat hij op aarde krijgt. Dat is geen tekst om iemand voor te houden die net slecht nieuws kreeg. Wel een tekst waar velen na lange jaren van wachten naartoe gegroeid zijn: God Zelf als het Deel dat niemand afneemt.
“Het is goed, dat men hope, en stille zij op het heil des HEEREN.”
Stil zijn is hier geen berusting zonder hoop, maar wachten op de Heere. Klaagliederen 3 begint met de diepste klacht en komt pas daarna bij deze woorden. Lees vers 22 tot 33 als geheel.
“Ik zal hen ook in Mijn huis en binnen Mijn muren een plaats en een naam geven, beter dan der zonen en dan der dochteren; een eeuwigen naam zal Ik een ieder van hen geven, die niet uitgeroeid zal worden.”
De Heere spreekt hier tot mensen die geen nageslacht konden krijgen (vers 3 en 4) en die daarom dachten dat hun naam zou verdwijnen. Hij belooft hun een plaats in Zijn huis en een naam "beter dan der zonen en dan der dochteren". Een rijke tekst voor wie bang is dat zijn leven zonder kinderen geen spoor nalaat.
“Alhoewel de vijgeboom niet bloeien zal, en geen vrucht aan den wijnstok zijn zal, dat het werk des olijfbooms liegen zal, en de velden geen spijze voortbrengen; dat men de kudde uit de kooi afscheuren zal, en dat er geen rund in de stallingen wezen zal; Zo zal ik nochtans in den HEERE van vreugde opspringen, ik zal mij verheugen in den God mijns heils.”
Habakuk somt op wat er allemaal niet is, en zegt dan: nochtans. De tekst gaat over een mislukte oogst, niet over kinderen, maar het woord "nochtans" spreekt velen aan die zonder vervulling verder moeten. Gebruik hem voor uzelf; aan een ander geeft u hem alleen als die er zelf aan toe is.
“De HEERE is het deel mijner erve, en mijns bekers; Gij onderhoudt mijn lot.”
In Israël ging de erve over op de kinderen; daarom was kinderloosheid ook een zorg om het erfdeel. David noemt de Heere Zelf zijn erfdeel en zegt dat God zijn lot in handen houdt. Een tekst voor een jubileumkaart of verjaardag van een echtpaar zonder kinderen, liefst als u weet dat zij zelf zo over hun leven spreken.
De Bijbel vertelt opvallend vaak over echtparen die lang kinderloos waren. Dat is een troost: u bent niet de eerste die dit verdriet draagt. Maar lees deze geschiedenissen niet als een recept. De Bijbel vertelt ze omdat God door deze kinderen Zijn heilsplan verder bracht, niet om te beloven dat elk gebed om een kind op dezelfde manier wordt verhoord. Er waren in Israël ook vrouwen die kinderloos bleven, en hun naam staat niet altijd in de Schrift.
“Toen zeide Abram: Heere, HEERE! wat zult Gij mij geven, daar ik zonder kinderen heenga en de bezorger van mijn huis is deze Damaskener Eliezer?”
Ook de man draagt dit verdriet, en ook Abram sprak het uit tegenover God. Een tekst voor mannen die hun kinderwens vaak minder laten zien dan hun vrouw. Abram mocht eerlijk tegen God zeggen dat hij niet zag hoe de belofte kon uitkomen zonder erfgenaam.
“En Izak bad den HEERE zeer in de tegenwoordigheid van zijn huisvrouw; want zij was onvruchtbaar; en de HEERE liet zich van hem verbidden, zodat Rebekka, zijn huisvrouw, zwanger werd.”
Izak bidt voor zijn vrouw, in haar bijzijn. Dat is een mooi voorbeeld voor een echtpaar: samen bidden, de man die zijn vrouw voor God brengt. Uit vers 20 en 26 blijkt dat zij twintig jaar wachtten. Lees de verhoring niet als belofte voor ieder, wel als bemoediging om samen te blijven bidden.
“Die de onvruchtbare doet wonen met een huisgezin, een blijde moeder van kinderen. Hallelujah!”
Deze tekst wordt vaak aangehaald, maar het is een lofzang over Gods macht om de nederige te verhogen (vers 7 en 8), geen belofte aan iedere kinderloze vrouw. Wie hem op een kaart zet aan iemand die nog wacht, kan onbedoeld pijn doen. Wel past hij bij een echtpaar dat na lange jaren toch een kind kreeg.
“Toen zeide Elkana, haar man: Hanna, waarom weent gij, en waarom eet gij niet, en waarom is uw hart kwalijk gesteld? Ben ik u niet beter dan tien zonen?”
Elkana heeft Hanna lief en meent het goed, maar zijn vraag laat ook zien hoe moeilijk het is om dit verdriet te begrijpen. Een tekst voor echtparen om samen over te praten: hoe draagt u het verlangen samen, zonder dat de een de ander wil oplossen?
“En zij zeide: Laat uw dienstmaagd genade vinden in uw ogen! Alzo ging die vrouw haars weegs; en zij at, en haar aangezicht was haar zodanig niet meer.”
Opvallend: Hanna krijgt rust na het gebed, nog voordat zij weet of zij een kind krijgt. Het uitstorten van haar hart bij de Heere gaf haar lucht. Een bemoediging om te bidden, ook als er nog geen antwoord is.
“En zij waren beiden rechtvaardig voor God, wandelende in al de geboden en rechten des Heeren, onberispelijk. En zij hadden geen kind, omdat Elizabet onvruchtbaar was, en zij beiden verre op hun dagen gekomen waren.”
Lukas noemt Zacharias en Elizabet eerst rechtvaardig en pas daarna kinderloos. Dat zegt veel: kinderloosheid is geen teken dat God op u vertoornd is. Een tekst voor wie, soms door opmerkingen van anderen, met schuldgevoel worstelt.
Voor veel echtparen komt er een moment waarop de kans op een eigen kind klein of nul wordt. Dan verandert het gebed. Niet omdat het verlangen weg is, maar omdat het een andere plaats moet krijgen. De Bijbel belooft niet dat elk verlangen wordt vervuld; wel dat de Heere genoeg is en bij u blijft. Deze teksten zijn bedoeld voor dat moment, en meestal pas na een tijd van rouw.
“Mijn Vader, indien het mogelijk is, laat dezen drinkbeker van Mij voorbijgaan? doch niet, gelijk Ik wil, maar gelijk Gij wilt.”
De Heere Jezus vraagt eerst eerlijk wat Hij wil, en geeft Zich daarna over aan de wil van de Vader. Zo mag ook uw gebed twee delen hebben: de vraag om een kind, en de overgave. Het tweede komt meestal niet in één keer.
“Want gelijk de hemelen hoger zijn dan de aarde, alzo zijn Mijn wegen hoger dan uw wegen, en Mijn gedachten dan ulieder gedachten.”
Een tekst die het waarom niet beantwoordt, maar wel zegt dat God het overziet. Gebruik hem met zorg: als een ander hem te snel aanhaalt, voelt hij als een afsluiting van het gesprek. Voor uzelf kan hij rust geven als het denken blijft malen.
“Mijn genade is u genoeg; want Mijn kracht wordt in zwakheid volbracht.”
Paulus bad driemaal om iets en kreeg het niet; hij kreeg dit antwoord. Een eerlijke tekst voor wie veel gebeden heeft. Geen belofte dat het verdriet verdwijnt, wel dat Gods genade toereikend is om ermee te leven.
“En desgelijks komt ook de Geest onze zwakheden mede te hulp; want wij weten niet, wat wij bidden zullen, gelijk het behoort, maar de Geest Zelf bidt voor ons met onuitsprekelijke zuchtingen.”
Na jaren weet u soms niet meer of u nog om een kind moet bidden. Deze tekst zegt dat u het niet allemaal hoeft te weten: de Geest bidt mee. Een troost voor wie stil is geworden in het gebed.
“Niet dat ik dit zeg vanwege gebrek; want ik heb geleerd vergenoegd te zijn in hetgeen ik ben.”
Paulus zegt "ik heb geleerd": vergenoegdheid is een weg, geen knop die u omzet. Houd deze tekst niet een ander voor als verwijt. Voor uzelf kan hij een gebed worden: Heere, leer mij dit.
“Want Hij heeft gezegd: Ik zal u niet begeven, en Ik zal u niet verlaten.”
Wie geen kinderen heeft, denkt soms met zorg aan later: wie zorgt er dan voor ons? Deze belofte gaat mee tot in de ouderdom. Een korte tekst voor een kaart aan een ouder echtpaar zonder kinderen.
Veel kinderloze echtparen vertellen dat goedbedoelde woorden het meest pijn doen. Schrijf daarom niet dat het vast nog komt, dat het vanzelf komt als u het loslaat, of dat zij eens aan adoptie moeten denken. Gebruik Sara en Hanna niet als garantie. Wat wel helpt: laten merken dat u het verdriet ziet, zonder het op te lossen. Een korte tekst en de belofte dat u bidt, is vaak genoeg. Vergeet ook de man niet; veel kaarten zijn alleen aan de vrouw gericht.
“Verblijdt u met de blijden; en weent met de wenenden.”
Voor de schrijver van de kaart zelf: eerst meewenen, niet uitleggen. Dit vers vraagt ook iets van ouders in de gemeente, bijvoorbeeld om bij een kinderloos echtpaar niet alleen over de eigen kinderen te praten.
“Gij hebt mijn omzwerven geteld; leg mijn tranen in uw fles; zijn zij niet in Uw register?”
God telt de tranen, ook de tranen die niemand ziet. Een tekst die het verdriet erkent zonder te beloven hoe het afloopt. Daarom zeer geschikt voor een kaart.
“Alzo zaten zij met hem op de aarde, zeven dagen en zeven nachten; en niemand sprak tot hem een woord, want zij zagen, dat de smart zeer groot was.”
De vrienden van Job deden het eerst goed: zij zaten erbij en zwegen. Een les voor elke bezoeker. Een kinderloos echtpaar heeft meer aan iemand die luistert dan aan iemand die een verklaring heeft.
“Want bergen zullen wijken, en heuvelen wankelen; maar Mijn goedertierenheid zal van u niet wijken, en het verbond Mijns vredes zal niet wankelen, zegt de HEERE, uw Ontfermer.”
Een belofte over Gods trouw, niet over een kind. Daarom past hij ook als het verlangen niet vervuld wordt. Het hoofdstuk begint met de onvruchtbare (vers 1), maar spreekt daar over Israël en de gemeente; vers 10 kunt u zonder uitleg op een kaart zetten.
“Wij denken aan u en bidden met u mee. "De HEERE is nabij de gebrokenen van harte." (Psalm 34:19)”
“"Gij hebt mijn omzwerven geteld; leg mijn tranen in uw fles; zijn zij niet in Uw register?" (Psalm 56:9) Uw verdriet is bij de Heere bekend, ook als er weinig over gesproken wordt.”
“Wij hebben geen woorden, wel een gebed. "HEERE! voor U is al mijn begeerte; en mijn zuchten is voor U niet verborgen." (Psalm 38:10)”
“"Mijn goedertierenheid zal van u niet wijken." (Jesaja 54:10) Met hartelijke groet en in gedachten bij u beiden.”
Bij het kiezen van een bijbeltekst voor kinderloosheid is het belangrijk om na te denken over de context en de mensen voor wie de tekst bedoeld is. Kies een vers dat aansluit bij de sfeer van de gelegenheid en dat herkenbaar is voor de aanwezigen.
De bovenstaande bijbelteksten zijn zorgvuldig geselecteerd en voorzien van uitleg, zodat u begrijpt waarom elk vers past bij kinderloosheid. Wilt u meer bijbelteksten ontdekken of heeft u een specifieke vraag? Stel deze dan aan de BijbelAssistent.
Veel gekozen zijn het gebed van Hanna (1 Samuël 1:10 en 15), Psalm 13:2 ("Hoe lang, HEERE"), Psalm 38:10 ("HEERE! voor U is al mijn begeerte") en Psalm 34:19. Voor wie het verlangen een plaats probeert te geven, passen 2 Korinthe 12:9 en Psalm 73:25-26. Kies een tekst die het verdriet erkent voordat hij troost.
Nee. De Bijbel vertelt over Sara, Rebekka, Rachel, Hanna en Elizabet, die na lang wachten een kind kregen, maar maakt daar geen belofte voor iedereen van. Deze kinderen hadden een eigen plaats in Gods heilsplan. Wel belooft de Bijbel dat de Heere het gebed hoort, nabij is bij gebroken harten en genoeg is. Bidden om een kind mag; het antwoord laat u aan Hem.
De Bijbel leert dat niet als algemene regel. Lukas 1:6-7 noemt Zacharias en Elizabet eerst rechtvaardig voor God en daarna kinderloos. Wie zich schuldig voelt, kan dat het best met de predikant of een ouderling bespreken in plaats van het alleen te dragen.
Iets kort en eerlijks: dat u aan hen denkt, dat u bidt, en een tekst die het verdriet erkent, zoals Psalm 56:9 of Psalm 34:19. Vermijd de verzekering dat het vast nog komt, adviezen over loslaten of adoptie, en Psalm 113:9 als belofte. Richt de kaart aan beide echtgenoten.
Door het verdriet te zien, ook op momenten waarop het extra pijn doet: een doopdienst, Moederdag of Vaderdag, of als vrienden een kind krijgen. Een kort woord of een kaart doet meer dan een vraag waarom er nog geen kinderen zijn. Vraag niet naar medische details; wie dat wil, vertelt het zelf.
Nee. Over vruchtbaarheidsbehandelingen bestaan onder christenen verschillende opvattingen en er spelen ethische vragen. Bespreek die met uw arts en uw predikant. Deze pagina biedt teksten voor het verdriet en het wachten, wat u ook besluit.
Stel uw vraag aan de BijbelAssistent en krijg direct persoonlijke suggesties met bijbelverwijzingen.
Een veelgekozen tekst bij een miskraam is Psalm 139:16: "Uw ogen hebben mijn ongevormden klomp gezien; en al deze dingen waren in Uw boek geschreven." Wie een kindje verliest voordat het geboren is, of een kind dat stil ter wereld komt, draagt een verdriet dat anderen vaak niet zien. Er is vaak geen foto, soms geen naam, en de omgeving gaat snel weer verder. Deze pagina bevat bijna dertig teksten uit de Statenvertaling: over God Die het ongeboren leven kent, over de klacht die in de Bijbel gewoon mag klinken, over Davids woorden toen zijn kind gestorven was, en teksten voor een kaartje en een herdenkingsmoment. Bij elke tekst staat waarom hij past en of hij zich leent voor een kaartje of eerder iets is om zelf te lezen.
Een veelgekozen tekst bij pleegzorg is Psalm 68:6: "Hij is een Vader der wezen, en een Rechter der weduwen; God, in de woonstede Zijner heiligheid." Het woord pleegzorg staat niet in de Bijbel, maar de zorg voor het kind dat niet bij zijn eigen ouders kan wonen, wel. De wet van Mozes noemt de wees en de vreemdeling steeds samen; de Psalmen noemen God hun Helper. Pleegzorg verschilt van adoptie: het kind blijft het kind van zijn ouders, en vaak is terugkeer het doel. Deze pagina bevat bijna dertig teksten uit de Statenvertaling voor pleegouders en pleegkinderen: over Gods zorg voor wezen, over voorbeelden van tijdelijke zorg in de Bijbel, over het meeleven met de ouders van het kind, en teksten voor een welkomstkaart en voor het afscheid.
De bekendste bijbeltekst bij een zwangerschap is Psalm 139:13: "Gij hebt mij in mijner moeders buik bedekt." Een zwangerschap is een bijzonder moment vol verwondering, vreugde en soms ook spanning. De Bijbel spreekt met grote eerbied over het groeiende leven in de moederschoot: God vormt elk kind persoonlijk, kent het al voor de geboorte (Jeremia 1:5) en heeft plannen voor elk nieuw leven. Deze verzen bieden bemoediging, dankbaarheid en vertrouwen voor aanstaande ouders.
Ontdek wat de Bijbel zegt over diverse thema's.
Vind antwoorden op bijbelse vragen met uitleg en context.
Leer deze bijbelteksten uit het hoofd met onze hulpmiddelen.
Vraag om meer bijbelteksten voor kinderloosheid.
Lees de bijbelverzen in hun volledige context.
Laat u dagelijks inspireren door een bijbelse overdenking.
Lees elke dag een inspirerend gebed.