“Alles heeft een bestemden tijd, en alle voornemen onder den hemel heeft zijn tijd.”
De tekst die het vaakst bij de herfst gekozen wordt. Prediker somt daarna tijden op die elkaar afwisselen, onder meer een tijd om te planten en een tijd om het geplante uit te roeien (vers 2). De herfst maakt dat zichtbaar: wat in het voorjaar groeide, wordt nu geoogst of valt af. Wie dat ziet, wordt eraan herinnerd dat ook de tijden van het eigen leven niet in eigen hand liggen.
“Voortaan al de dagen der aarde zullen zaaiing en oogst, en koude en hitte, en zomer en winter, en dag en nacht, niet ophouden.”
Na de zondvloed belooft God dat de vaste orde van de seizoenen blijft zolang de aarde bestaat. Dat de herfst ieder jaar weer komt, is daarom geen vanzelfsprekendheid maar een teken van Zijn trouw. Een goede tekst om voor te lezen aan het begin van een bezinning in het najaar.
“Gij kroont het jaar Uwer goedheid; en Uw voetstappen druipen van vettigheid.”
Psalm 65 is een oogstpsalm. David ziet het jaar als een kroon die God Zelf opzet: de vruchtbaarheid van het land is Zijn goedheid. In de herfst, als het laatste gewas binnen is, past dit vers bij een terugblik op wat het jaar heeft opgeleverd.
“Het gras verdort, de bloem valt af; maar het Woord onzes Gods bestaat in der eeuwigheid.”
Jesaja zet het verwelken van gras en bloemen tegenover het Woord van God, dat blijft. In de herfst ziet u dat beeld buiten voor u: wat bloeide, verdort. De tekst troost niet door de vergankelijkheid te ontkennen, maar door te wijzen op wat niet vergaat. Petrus haalt hem later aan (1 Petrus 1:24-25).
“… en wij allen vallen af als een blad, en onze misdaden voeren ons henen weg als een wind.”
Het vallende blad als beeld voor de mens. Jesaja gebruikt het in een gebed om ontferming: het volk belijdt zijn zonde en zijn broosheid. Een ernstige tekst, geschikt voor een bezinning op de herfst als tijd van inkeer, minder voor een kaart.
“Want hij zal zijn als een boom, geplant aan waterbeken, die zijn vrucht geeft op zijn tijd, en welks blad niet afvalt; en al wat hij doet, zal wel gelukken.”
Een tegenbeeld bij de kale bomen van november: de boom aan het water, waarvan het blad niet afvalt. De psalm bedoelt de mens die zijn lust heeft in de wet des Heeren (vers 2). Zijn vrucht komt op zijn tijd, en dat mag ook laat in het leven zijn.
“Laat ons nu den HEERE, onzen God, vrezen, Die den regen geeft, zo vroegen regen als spaden regen, op Zijn tijd; Die ons de weken, de gezette tijden van den oogst, bewaart.”
In het land Israël valt de vroege regen in het najaar, na de lange droge zomer; dan kon er weer geploegd en gezaaid worden. Jeremia verwijt het volk dat het niet ziet Wie die regen geeft. Een tekst bij de eerste herfstregen en bij dankdag: de oogsttijd wordt door de Heere bewaard.
“Zo zijt dan lankmoedig, broeders, tot de toekomst des Heeren. Ziet, de landman verwacht de kostelijke vrucht des lands, lankmoedig zijnde over dezelve, totdat het den vroegen en spaden regen zal hebben ontvangen.”
Jakobus gebruikt de boer als voorbeeld van geduld. Na het zaaien kan hij alleen wachten op de regen en op de tijd van de oogst. Zo wacht de gemeente op de komst van de Heere. Een tekst voor wie in deze maanden vooral moet wachten en volhouden.
“Doch laat ons, goed doende, niet vertragen; want te zijner tijd zullen wij maaien, zo wij niet verslappen.”
Paulus spreekt over zaaien en maaien in het leven van een christen. Goed doen lijkt soms zonder resultaat, zoals een akker die lang niets laat zien. De belofte is dat de oogst op Gods tijd komt. Een bemoediging voor vrijwilligers, ouders en allen die in de herfst moe worden van volhouden.
“Zij zijn allen morgen nieuw, Uw trouw is groot.”
Het vers ervoor zegt dat de goedertierenheden des Heeren geen einde hebben. In de herfst worden de ochtenden donkerder en kouder, maar Gods barmhartigheden zijn iedere morgen nieuw. Kort genoeg voor een kaart of een kalenderblad in oktober of november.
“In den grijzen ouderdom zullen zij nog vruchten dragen; zij zullen vet en groen zijn,”
Veel mensen spreken over de herfst van het leven als zij ouder worden. Deze psalm zegt dat wie in het huis des Heeren geplant is, in de ouderdom nog vrucht draagt (vers 14-15). Een tekst voor een oudere die zich in die herfst herkent, op een kaart of bij een bezoek.
“De oogst is voorbijgaande, de zomer is ten einde; nog zijn wij niet verlost.”
Een klacht van het volk dat op redding wachtte die niet kwam. Als herfsttekst is hij ernstig: de zomer is voorbij en het jaar loopt ten einde. Predikers gebruiken het vers als oproep om de tijd die God geeft niet ongebruikt te laten voorbijgaan.