De Stille Week in 8 dagen

De Evangeliën besteden opvallend veel ruimte aan de laatste week van het leven van de Heere Jezus. Bij Mattheüs gaan de hoofdstukken 21 tot en met 28 over die ene week, bijna een derde van het boek. In de kerkgeschiedenis heet deze week ook de Grote of Heilige Week; in Nederland heet zij de Stille Week, in Vlaanderen de Goede Week. Mattheüs laat steeds zien dat er gebeurt wat geschreven is: de Koning Die 'zachtmoedig' komt (Mattheüs 21:5), 'De steen, die de bouwlieden verworpen hebben' (Mattheüs 21:42), de Herder Die geslagen wordt (Mattheüs 26:31).

Dit plan wil vooral de week in haar eigen volgorde laten lezen. Dan valt op hoe bewust de Heere Jezus deze weg gaat. Bij het Pascha noemt Hij Zijn bloed 'het bloed des Nieuwen Testaments, hetwelk voor velen vergoten wordt, tot vergeving der zonden' (Mattheüs 26:28). In Gethsemane bidt Hij dat de drinkbeker voorbijgaat, en Hij gaat toch: 'doch niet, gelijk Ik wil, maar gelijk Gij wilt' (Mattheüs 26:39). In de hof weigert Hij het zwaard van Petrus, omdat Hij 'Den drinkbeker, dien Mij de Vader gegeven heeft' (Johannes 18:11) wil drinken. Het plan eindigt niet bij het graf, maar bij de opstanding, als vervulling van wat Hij vooraf gezegd had.

Het plan is bedoeld voor wie het paasverhaal in de Stille Week zelf wil lezen, dag na dag. Wie na Pasen verder wil lezen, kan doorgaan met de verschijningen van de Opgestane in het Paasleesplan: 8 dagen met de Opgestane. Wie heel Mattheüs wil lezen, vindt daarvoor een eigen plan van 28 dagen.

De gedeelten tellen acht tot ruim dertig verzen. Elke dag begint met één kernvers en daarna het gedeelte zelf; dat vers kunt u de hele dag meenemen. Witte Donderdag en Goede Vrijdag zijn het langst, Stille Zaterdag en de maandag het kortst. Met de vraag en de overdenking erbij bent u vijf tot tien minuten bezig.

De intocht is door Hem Zelf voorbereid. Hij zendt twee discipelen naar het dorp dat tegenover hen ligt en weet wat zij zullen vinden, en wat zij moeten zeggen: 'dat de Heere deze van node heeft' (Mattheüs 21:3). Hij komt op een ezelin met haar veulen, niet op een strijdros. De scharen spreiden hun klederen op de weg en roepen: 'Hosanna den Zone Davids' (Mattheüs 21:9). In de stad zelf blijft het bij een vraag: 'Wie is Deze' (Mattheüs 21:10).

Het antwoord van de scharen is waar, maar nog niet volledig: 'Deze is Jezus, de Profeet van Nazareth in Galilea' (Mattheüs 21:11). Mattheüs laat meer zien. Hier komt de Koning van Wie de profeten spraken, en Hij komt zachtmoedig, terwijl Hij weet waar deze week eindigt. Hij dringt Zich niet op met macht. Hij laat Zich toejuichen door mensen die nog niet begrijpen wat Hij komt doen. Wie Hem zo ziet komen, staat zelf voor de vraag van de stad, en kan met de scharen meezeggen: 'Gezegend is Hij, Die komt in den Naam des Heeren' (Mattheüs 21:9).