Leesplan voor vrouwen

De vrouwen in dit plan leefden in heel verschillende tijden: in de tenten van de aartsvaders, in de slavernij van Egypte, in Jericho, in de tijd van de richters, aan het Perzische hof en in de dagen van de Heere Jezus en de apostelen. Sommigen hoorden bij Israël, anderen kwamen van buiten, zoals Rachab, Ruth, de weduwe van Zarfath en de Kananese vrouw. Opvallend vaak gaat het om mensen aan de rand: een weduwe, een vreemdelinge, een vrouw met een slechte naam. Juist daar laat de Schrift zien hoe God omziet naar wie over het hoofd gezien wordt. Over Lea staat: 'Toen nu de HEERE zag, dat Lea gehaat was' (Genesis 29:31).

Het doel van dit plan is niet in de eerste plaats om van deze vrouwen voorbeelden te maken, of om een les te trekken over de rol van de vrouw. De Schrift noemt sommigen van hen wel om hun geloof: 'Door het geloof is Rachab, de hoer, niet omgekomen met de ongehoorzamen' (Hebreeën 11:31). Maar hun geschiedenissen staan in de Bijbel omdat God erin handelt. Hanna belijdt wanneer zij Samuël bij Eli in Silo brengt: 'Er is niemand heilig, gelijk de HEERE' (1 Samuël 2:2). Rachab zegt over de God van Israël dat Hij 'een God boven in den hemel, en beneden op de aarde' is (Jozua 2:11). Elke dag vraagt daarom eerst wat het gedeelte zegt over God, en daarna wat het voor uw eigen leven betekent. De lijn loopt naar de Heere Jezus, Die de Samaritaanse vrouw levend water aanbood, en naar het lege graf, waar vrouwen als eersten de boodschap hoorden: 'Hij is opgestaan' (Markus 16:6).

Het plan veronderstelt geen voorkennis van deze geschiedenissen. Wie ze van jongs af kent, leest ze hier opnieuw met één vraag: wat zeggen ze over God? Wie ze nog niet kent, maakt in drie weken kennis met vrouwen uit het hele Oude en Nieuwe Testament. In een kring kunnen de deelnemers thuis lezen en de vragen samen bespreken.

Elke dag leest u één of twee korte gedeelten, samen meestal vijf tot vijftien verzen en een enkele keer twintig. Met de vraag en de overdenking erbij kost een dag ongeveer 5 tot 10 minuten. De volgorde loopt door de Bijbel, van Genesis tot Handelingen. Wie een dag mist, kan gewoon verder lezen.

Drie keer klinkt in één vers het woord scheppen. God schept de mens naar Zijn beeld, en Hij schept hen man en vrouw. Beiden ontvangen dezelfde zegen en dezelfde opdracht, en beiden krijgen van Hem het kruid en de boomvrucht tot spijze. Aan het einde van de dag kijkt God naar alles wat Hij gemaakt heeft: 'en ziet, het was zeer goed' (Genesis 1:31).

Dit leesplan begint daarom niet bij een vrouw, maar bij de Schepper. Voordat er gelachen, gehuild of gevreesd wordt, staat er wie de mens is: door God gemaakt en door Hem aangesproken. Wie op het eigen leven terugkijkt, kan hier lezen dat het eerste woord over de mens van God komt, en dat dit eerste woord een zegen is: 'En God zegende hen' (Genesis 1:28). Wat de zonde daarna aanricht, komt in het volgende gedeelte aan de orde; het begin ligt bij Zijn goede hand.