Markus in 16 dagen

Achtergrond: het Evangelie naar Markus is het kortste van de vier. De oude kerk zag als schrijver Johannes Markus, de zoon van Maria, in wier huis de gemeente van Jeruzalem bijeenkwam om te bidden (Handelingen 12:12). Hij reisde met Paulus en Barnabas, en Petrus noemt hem in zijn eerste brief "Markus, mijn zoon" (1 Petrus 5:13). Volgens een oude overlevering heeft Markus de prediking van Petrus op schrift gesteld. Het boek zelf noemt geen schrijver; het wijst van begin tot eind van zichzelf af, naar de Heere Jezus.

Doel: Markus vertelt meer wat Jezus doet dan wat Hij zegt. Er staan minder lange redevoeringen in dan bij Mattheüs, en het tempo ligt hoog. Halverwege klinkt de vraag die het boek draagt: "Maar gijlieden, wie zegt gij dat Ik ben" (Markus 8:29). Direct daarna begint Jezus Zijn discipelen te leren dat de Zoon des mensen veel moet lijden, en op de weg naar Jeruzalem zegt Hij het nog twee keer. Hij is gekomen "om te dienen, en Zijn ziel te geven tot een rantsoen voor velen" (Markus 10:45). Dit plan wil u dat verhaal laten lezen in zijn eigen samenhang, met bij elk hoofdstuk één vers om bij stil te staan.

Voor wie: het plan is geschikt voor wie voor het eerst een heel Evangelie leest, want de hoofdstukken zijn overzichtelijk en het verhaal is goed te volgen. Ook wie Markus al kent, kan het hier als één verhaal lezen. Het plan leent zich voor persoonlijk gebruik en voor een kring of gezin dat de vraag van de dag samen bespreekt.

Tempo: elke dag één hoofdstuk, tien tot vijftien minuten met vraag en overdenking. De hoofdstukken verschillen in lengte: Markus 16 telt twintig verzen, Markus 14 tweeënzeventig. Bij Markus 13, waar Jezus over de toekomst spreekt, blijft het plan bij wat er staat: het rekent niet met data en vult geen actuele gebeurtenissen in.

Markus begint zonder geboorteverhaal. Zijn eerste zin zegt al om Wie het gaat: 'Het begin des Evangelies van JEZUS CHRISTUS, den Zone Gods' (Markus 1:1). Johannes predikt in de woestijn, en als Jezus uit de Jordaan opklimt, spreekt de Vader Zelf: 'Gij zijt Mijn geliefde Zoon, in Denwelken Ik Mijn welbehagen heb' (Markus 1:11). Daarna gaat het snel. Vissers laten hun netten liggen, in de synagoge van Kapernaüm verbaast men zich over Zijn gezag, en een melaatse wordt aangeraakt en gereinigd.

Het Koninkrijk komt hier in een Persoon, Die naar mensen toe gaat. Markus laat eerst horen wie Jezus is, nog vóór er iets van een mens gevraagd wordt. Pas daarna klinkt de oproep: 'bekeert u, en gelooft het Evangelie' (Markus 1:15).