Over deze studie
Deze bijbelstudie neemt u mee door alle vijf de hoofdstukken van de eerste brief van Johannes. U ontdekt hoe de bejaarde apostel, een ooggetuige van Jezus' leven, schrijft aan gelovigen die verward zijn geraakt door dwaalleraren die de gemeente hadden verlaten. Johannes wijst hen — en ons — op vaste grond: God is licht, God is liefde, en wie in Zijn Zoon gelooft heeft het eeuwige leven. Elke sessie belicht een ander aspect: wandelen in het licht en zonde belijden, blijven in Christus te midden van een voorbijgaande wereld, leven als kind van God, liefhebben omdat God ons eerst liefhad, en de zekerheid die de Geest in ons hart bevestigt. De studie is geschikt voor persoonlijke overdenking en groepsgesprek, met observatie-, interpretatie- en toepassingsvragen die u helpen de tekst te begrijpen en toe te passen in uw dagelijks leven.
- Bijbelboek
- 1 Johannes 1-5
- Sessies
- 5
- Duur
- 5 weken
- Per sessie
- ±39 minuten
Voor wie: Deze studie is geschikt voor iedereen die verlangt naar meer zekerheid in het geloof — of u nu pas gelovig bent of al jaren met twijfels worstelt. Juist omdat Johannes eenvoudige woorden gebruikt voor diepe waarheden, is deze brief bij uitstek geschikt voor beginners. De vragen zijn toegankelijk maar nodigen ook uit tot eerlijke zelfreflectie. Ideaal voor persoonlijke stille tijd, huiskringen en bijbelstudiegroepen.
Wat u leert in deze studie
- Begrijpen wie Johannes was, aan wie hij schreef en waarom geloofszekerheid het doel van de brief is.
- Ontdekken wat het betekent dat God licht is, en leren hoe belijdenis van zonde en vergeving samengaan.
- Leren onderscheiden tussen de liefde voor de wereld en het blijven in Christus.
- Verstaan dat de liefde voor elkaar de toetssteen is van echt geloof, en dit concreet leren toepassen.
- Zekerheid ontvangen dat wie in de Zoon van God gelooft, het eeuwige leven heeft (1 Johannes 5:13).
Wat hebt u nodig?
- Een Bijbel (bij voorkeur de Herziene Statenvertaling of NBV21)
- Een notitieboekje of dagboek om antwoorden en inzichten op te schrijven
- Een pen of potlood
- Optioneel: een studiekaart of inleiding op 1 Johannes (beschikbaar op BijbelAssistent)
Overzicht van de sessies
- 1God is licht — wandelen in het licht1 Johannes 1:1-2:2 · ±35 minuten
- 2Blijven in Hem — te midden van een voorbijgaande wereld1 Johannes 2:3-29 · ±40 minuten
- 3Kinderen van God — liefhebben met de daad1 Johannes 3:1-24 · ±40 minuten
- 4God is liefde — Hij heeft ons eerst liefgehad1 Johannes 4:1-21 · ±40 minuten
- 5Zeker weten — het eeuwige leven in de Zoon1 Johannes 5:1-21 · ±40 minuten
Sessie 1 — God is licht — wandelen in het licht
Lees 1 Johannes 1:1-2:2±35 minuten
Als wij onze zonden belijden: Hij is getrouw en rechtvaardig om ons de zonden te vergeven en ons te reinigen van alle ongerechtigheid. — 1 Johannes 1:9 (HSV)
De apostel Johannes schrijft deze brief op hoge leeftijd, waarschijnlijk rond 85-95 na Christus, vermoedelijk vanuit Efeze. Hij begint niet met een groet, maar met een getuigenis: wat hij met eigen ogen gezien en met eigen handen aangeraakt heeft — het Woord van het leven, Jezus Christus. De gemeenten waaraan hij schrijft, zijn verward door dwaalleraren die beweerden dat zonde er niet toe doet. Daartegenover stelt Johannes de boodschap die hij van Jezus Zelf hoorde: God is licht, en in Hem is in het geheel geen duisternis.
Zo leest u dit gedeelte
Lees de passage twee keer rustig door. Let in vers 1-4 op de zintuiglijke woorden: gehoord, gezien, aanschouwd, aangeraakt — Johannes spreekt als ooggetuige. Merk vanaf vers 5 het contrast op tussen licht en duisternis, en tussen "als wij zeggen" en wat wij werkelijk doen. Vraag uzelf bij het lezen af: wat is volgens Johannes de weg naar gemeenschap met God — onszelf beter voordoen, of eerlijk worden over onze zonde?
Vragen bij deze sessie
Observatie— Wat staat er?
- Welke zintuiglijke werkwoorden gebruikt Johannes in vers 1-3 om zijn getuigenis over Jezus te beschrijven? Waarom benadrukt hij zo sterk dat hij ooggetuige was?
- Drie keer schrijft Johannes "Als wij zeggen..." (vers 6, 8 en 10). Welke drie onware uitspraken noemt hij, en wat zet hij er telkens tegenover?
Interpretatie— Wat betekent het?
- Wat betekent het dat "God licht is en dat in Hem in het geheel geen duisternis is" (vers 5)? Wat zegt dit beeld over Gods karakter?
- Vers 9 zegt dat God "getrouw en rechtvaardig" is om te vergeven. Zou u niet eerder "genadig" verwachten? Waarom kan God rechtvaardig zijn én vergeven? Betrek hierbij 1 Johannes 2:1-2.
- Johannes noemt Jezus in 2:1 onze "Voorspraak bij de Vader". Wat doet een voorspraak (advocaat), en wat betekent het voor u dat Jezus die rol vervult wanneer u zondigt?
Toepassing— Wat betekent het voor u?
- Wandelen in het licht betekent eerlijk worden voor God. Is er iets in uw leven dat u liever in het donker houdt? Wat weerhoudt u ervan om het vandaag bij God te belijden?
- Volgens vers 7 hoort bij wandelen in het licht ook "gemeenschap met elkaar". Bij wie zou u deze week eerlijker en opener kunnen zijn over uw geloof en uw worstelingen?
Gebed bij deze sessie
Hemelse Vader, U bent licht en in U is in het geheel geen duisternis. Ik belijd dat ik geneigd ben mijn zonden te verbergen of klein te maken. Dank U dat U getrouw en rechtvaardig bent om mij te vergeven en te reinigen van alle ongerechtigheid, omwille van het bloed van Uw Zoon. Dank U dat Jezus mijn Voorspraak is bij U. Leer mij om in het licht te wandelen — eerlijk voor U en open naar de mensen om mij heen. Amen.
Verder studeren: Lees Johannes 1:1-14, het begin van het evangelie dat dezelfde apostel schreef. Welke overeenkomsten ziet u met 1 Johannes 1:1-4? Let op de woorden "begin", "Woord", "leven" en "licht".
Sessie 2 — Blijven in Hem — te midden van een voorbijgaande wereld
Lees 1 Johannes 2:3-29±40 minuten
En de wereld gaat voorbij met haar begeerte; maar wie de wil van God doet, blijft tot in eeuwigheid. — 1 Johannes 2:17 (HSV)
In dit gedeelte geeft Johannes de eerste toetsstenen van echt geloof: wie God kent, neemt Zijn geboden in acht en heeft zijn broeder lief. Daarna richt hij zich heel persoonlijk tot "kinderen", "vaders" en "jonge mannen" — gelovigen in elke fase van het leven. Vervolgens waarschuwt hij voor twee gevaren: de liefde voor de wereld, en de dwaalleraren die hij "antichristen" noemt — mensen die uit de gemeente waren weggegaan en ontkenden dat Jezus de Christus is. Tegenover die onrust klinkt zijn rustige oproep: blijf in Hem.
Zo leest u dit gedeelte
Lees het gedeelte in drie delen: vers 3-11 over geboden en broederliefde, vers 12-17 over de generaties en de wereld, en vers 18-29 over de antichristen en het blijven in Christus. Tel hoe vaak het woord "blijven" voorkomt — het is een sleutelwoord bij Johannes. Vraag uzelf af: wat bedoelt Johannes met "de wereld" — de schepping, de mensen, of iets anders? Vers 16 geeft het antwoord.
Vragen bij deze sessie
Observatie— Wat staat er?
- Hoe kunnen wij volgens vers 3-6 weten dat wij God werkelijk kennen? Welk kenmerk noemt Johannes, en hoe verbindt hij dat met de manier waarop Jezus wandelde?
- Welke drie dingen noemt Johannes in vers 16 als "alles wat in de wereld is"? Probeer elk van de drie in uw eigen woorden te omschrijven.
Interpretatie— Wat betekent het?
- Johannes zegt: "Heb de wereld niet lief" (vers 15), terwijl Johannes 3:16 zegt dat God de wereld liefhad. Hoe past dat bij elkaar? Wat bedoelt Johannes hier met "de wereld"?
- De antichristen "zijn uit ons midden weggegaan, maar zij waren niet uit ons" (vers 19). Wat onthult hun vertrek volgens Johannes? Wat leert dit over het verschil tussen bij de gemeente horen en bij Christus horen?
- In vers 20 en 27 spreekt Johannes over "de zalving van de Heilige" die de gelovigen hebben ontvangen. Wie of wat wordt hiermee bedoeld, en hoe beschermt deze zalving tegen dwaalleer?
Toepassing— Wat betekent het voor u?
- Vers 17 zegt dat de wereld met haar begeerte voorbijgaat. Waar besteedt u veel tijd, geld of aandacht aan dat over tien jaar niets meer betekent? Wat zou u willen veranderen?
- "Blijf in Hem" (vers 28) is geen eenmalige keuze maar een dagelijkse omgang. Welke vaste gewoonte — bijbellezen, gebed, gemeenschap — zou u deze week kunnen versterken om dichter bij Christus te blijven?
Gebed bij deze sessie
Here God, dank U dat U mij niet in verwarring laat, maar mij Uw Geest hebt gegeven die mij in de waarheid leidt. Bewaar mij voor de zuigkracht van de wereld: de begeerte van de ogen, de begeerte van het vlees en de hoogmoed van het leven. Leer mij te verlangen naar wat blijft tot in eeuwigheid. Help mij om in Christus te blijven, elke dag opnieuw, zodat ik vrijmoedigheid heb wanneer Hij verschijnt. Amen.
Verder studeren: Lees Johannes 15:1-11, waar Jezus spreekt over de wijnstok en de ranken. Het woord "blijven" staat daar centraal, net als in 1 Johannes 2. Wat betekent het volgens Jezus Zelf om in Hem te blijven, en wat is de vrucht daarvan?
Sessie 3 — Kinderen van God — liefhebben met de daad
Lees 1 Johannes 3:1-24±40 minuten
Zie, hoe groot is de liefde die de Vader ons gegeven heeft: dat wij kinderen van God worden genoemd. — 1 Johannes 3:1 (HSV)
Hoofdstuk 3 begint met verwondering: "Zie, hoe groot is de liefde die de Vader ons gegeven heeft." Gelovigen zijn niet slechts vergeven zondaars — zij zijn kinderen van God, nu al, met een heerlijke toekomst die nog geopenbaard moet worden. Maar kindschap heeft gevolgen: wie uit God geboren is, kan niet onverschillig blijven leven in de zonde. Johannes stelt twee levenswijzen scherp tegenover elkaar, met Kaïn als afschrikwekkend voorbeeld, en wijst dan op het grootste bewijs van liefde: Christus die Zijn leven voor ons gaf.
Zo leest u dit gedeelte
Lees het hoofdstuk in twee delen: vers 1-10 over het kind van God zijn, en vers 11-24 over de broederliefde. Let op de scherpe contrasten: kinderen van God tegenover kinderen van de duivel, liefde tegenover haat, leven tegenover dood. Johannes schrijft in vers 6 en 9 stellig dat wie uit God geboren is "niet zondigt" — lees dit naast 1:8-9 en vraag uzelf af: bedoelt hij zondeloze volmaaktheid, of een leven dat niet langer door de zonde wordt beheerst?
Vragen bij deze sessie
Observatie— Wat staat er?
- Wat zegt vers 1-3 over wat wij nú al zijn en over wat wij zúllen zijn? Welke uitwerking heeft deze hoop volgens vers 3 op ons leven in het heden?
- Hoe weten wij volgens vers 16 wat liefde is? En welke concrete invulling geeft Johannes daaraan in vers 17-18?
Interpretatie— Wat betekent het?
- Vers 9 zegt dat wie uit God geboren is "geen zonde doet", terwijl 1 Johannes 1:8 zegt dat wie beweert geen zonde te hebben zichzelf misleidt. Hoe legt u deze verzen naast elkaar uit? Wat is het verschil tussen struikelen in zonde en leven in zonde?
- Waarom haalt Johannes juist het voorbeeld van Kaïn aan (vers 12)? Wat onthult de geschiedenis van Kaïn en Abel over de wortel van haat?
- Vers 14 zegt: "Wij weten dat wij zijn overgegaan uit de dood in het leven, omdat wij de broeders liefhebben." Is broederliefde hier de oorzaak van het nieuwe leven of het kenmerk ervan? Waarom is dat onderscheid belangrijk?
Toepassing— Wat betekent het voor u?
- Vers 18 roept op om niet lief te hebben "met het woord of met de tong, maar met de daad en in waarheid". Aan wie in uw omgeving kunt u deze week liefde bewijzen met een concrete daad in plaats van alleen woorden?
- Vers 19-20 spreekt over een hart dat ons veroordeelt, en over God "Die meer is dan ons hart". Herkent u momenten waarop uw eigen hart u aanklaagt? Hoe kan dit gedeelte u dan tot rust brengen?
- Vers 17 vraagt: hoe kan Gods liefde in iemand blijven die zijn hart sluit voor een broeder in nood? Welke nood — dichtbij of ver weg — heeft God op uw weg gelegd, en wat kunt u daadwerkelijk geven of doen?
Gebed bij deze sessie
Vader in de hemel, ik verwonder mij over Uw liefde: dat ik Uw kind genoemd word — en het ook bén. Dank U dat de hoop op Christus' verschijning mij niet onverschillig maakt, maar mij reinigt en richt. Vergeef mij waar mijn liefde bleef steken in woorden. Leer mij liefhebben met de daad en in waarheid, naar het voorbeeld van Uw Zoon, Die Zijn leven voor mij heeft gegeven. En als mijn hart mij veroordeelt, herinner mij er dan aan dat U meer bent dan mijn hart en alle dingen weet. Amen.
Verder studeren: Lees Genesis 4:1-16 over Kaïn en Abel, en daarna Johannes 13:34-35 over het nieuwe gebod van Jezus. Hoe vormen deze twee passages samen de achtergrond van 1 Johannes 3:11-18?
Sessie 4 — God is liefde — Hij heeft ons eerst liefgehad
Lees 1 Johannes 4:1-21±40 minuten
Hierin is de liefde, niet dat wij God liefgehad hebben, maar dat Hij ons heeft liefgehad en Zijn Zoon zond als verzoening voor onze zonden. — 1 Johannes 4:10 (HSV)
Hoofdstuk 4 bevat de bekendste woorden van de brief: "God is liefde." Maar Johannes begint nuchter: geloof niet elke geest, maar beproef de geesten. De toetssteen is de belijdenis dat Jezus Christus in het vlees gekomen is — God werd werkelijk mens. Daarna ontvouwt Johannes het hart van het evangelie: de liefde begint niet bij ons, maar bij God, Die Zijn Zoon zond als verzoening voor onze zonden. Wie door die liefde geraakt is, kan niet anders dan zelf liefhebben — God en de broeder.
Zo leest u dit gedeelte
Lees het hoofdstuk in twee delen: vers 1-6 over het beproeven van de geesten, en vers 7-21 over Gods liefde. Onderstreep elke keer dat het woord "liefde" of "liefhebben" voorkomt — het zijn er ruim vijfentwintig. Let op de richting van de liefde: zij begint steeds bij God en stroomt via ons naar de ander. Neem deze vraag mee: wat doet de volmaakte liefde volgens vers 18 met angst, en waarom?
Vragen bij deze sessie
Observatie— Wat staat er?
- Welke toets geeft Johannes in vers 2-3 om de Geest van God te onderscheiden van de geest van de antichrist? Wat moet er over Jezus beleden worden?
- Hoe heeft God Zijn liefde aan ons geopenbaard volgens vers 9-10? Welke twee doelen van de zending van de Zoon worden hier genoemd?
Interpretatie— Wat betekent het?
- "God is liefde" (vers 8 en 16) is iets anders dan "liefde is God". Wat is het verschil, en waarom is de volgorde belangrijk voor hoe wij over God en over liefde denken?
- Vers 10 zegt dat de liefde niet begint bij onze liefde voor God, maar bij Zijn liefde voor ons. Waarom is die volgorde zo bevrijdend voor mensen die het gevoel hebben Gods liefde te moeten verdienen?
- Vers 18 zegt: "de volmaakte liefde drijft de vrees uit". Over welke vrees gaat het hier (let op het vervolg van het vers)? Hoe neemt Gods liefde de angst voor het oordeel weg?
Toepassing— Wat betekent het voor u?
- Johannes roept op om "de geesten te beproeven" (vers 1). Welke stemmen, boodschappen of invloeden in uw leven zou u aan de Bijbel moeten toetsen? Hoe doet u dat praktisch?
- Vers 20 zegt dat wie God liefheeft maar zijn broeder haat, een leugenaar is. Is er iemand met wie u in onmin leeft of die u liever ontwijkt? Welke eerste stap naar verzoening of mildheid kunt u zetten?
- "Wij hebben Hem lief, omdat Hij ons eerst liefgehad heeft" (vers 19). Neem een moment om concreet op te schrijven waarin u Gods liefde in uw eigen leven hebt gezien. Hoe kan dankbaarheid daarvoor uw liefde voor anderen voeden?
Gebed bij deze sessie
Here God, U bent liefde. Niet ik had U eerst lief, maar U hebt mij liefgehad en Uw Zoon gezonden als verzoening voor mijn zonden. Dank U dat ik Uw liefde niet hoef te verdienen, maar mag ontvangen. Drijf met Uw volmaakte liefde de vrees uit mijn hart — de angst voor het oordeel, de angst om tekort te schieten. En laat Uw liefde door mij heen stromen naar de mensen om mij heen, ook naar wie ik moeilijk vind. Maak mijn liefde echt, omdat U mij eerst hebt liefgehad. Amen.
Verder studeren: Lees Romeinen 5:6-11 over Gods liefde voor ons "toen wij nog zondaars waren", en Johannes 3:16-17. Hoe versterken deze passages de boodschap van 1 Johannes 4:9-10 dat de liefde bij God begint?
Sessie 5 — Zeker weten — het eeuwige leven in de Zoon
Lees 1 Johannes 5:1-21±40 minuten
Deze dingen heb ik geschreven aan u die gelooft in de Naam van de Zoon van God, opdat u weet dat u het eeuwige leven hebt. — 1 Johannes 5:13 (HSV)
In het slothoofdstuk komt alles samen. Johannes verbindt de drie toetsstenen van de brief — geloven dat Jezus de Christus is, God liefhebben en Zijn geboden bewaren, en elkaar liefhebben — en laat zien dat ze onlosmakelijk bij elkaar horen. Dan noemt hij het getuigenis dat God Zelf over Zijn Zoon gegeven heeft, en de Geest Die in ons hart meegetuigt. Zo bereikt de brief zijn doel, dat Johannes nu met zoveel woorden noemt: "opdat u weet dat u het eeuwige leven hebt." Geen hoogmoed, maar gegronde zekerheid — niet in onszelf, maar in de Zoon van God.
Zo leest u dit gedeelte
Lees het hoofdstuk rustig door en let op hoe vaak het woord "weten" voorkomt, vooral in vers 13-20. Onderstreep elk "wij weten" — Johannes wil dat zijn lezers zekerheid hebben. Let in vers 6-12 op het woord "getuigenis": wie getuigt er, en waarover? Neem deze vraag mee: waar rust volgens vers 11-12 de zekerheid van het eeuwige leven op — op ons gevoel, onze prestaties, of iets buiten onszelf?
Vragen bij deze sessie
Observatie— Wat staat er?
- Welke overwinning beschrijft Johannes in vers 4-5? Wat is volgens deze verzen het wapen waarmee de gelovige de wereld overwint?
- Lees vers 11-12 aandachtig. Waar bevindt het eeuwige leven zich volgens vers 11, en wat is daarom volgens vers 12 het enige dat telt om dat leven te hebben?
Interpretatie— Wat betekent het?
- Vers 3 zegt dat Gods geboden "geen zware last" zijn. Veel mensen ervaren geboden juist als zwaar. Hoe kan liefde voor God de beleving van Zijn geboden veranderen?
- Vers 13 noemt het doel van de hele brief: "opdat u weet dat u het eeuwige leven hebt." Waarom is deze zekerheid geen hoogmoed? Waarop rust zij — op de gelovige zelf of op de Zoon van God?
- Volgens vers 6-10 getuigt de Geest, samen met het water en het bloed, over de Zoon — en wie gelooft "heeft het getuigenis in zichzelf" (vers 10). Hoe werkt dat innerlijke getuigenis van de Geest in het leven van een gelovige? Vergelijk Romeinen 8:16.
Toepassing— Wat betekent het voor u?
- Vers 14-15 spreekt over vrijmoedigheid in het gebed: bidden "naar Zijn wil". Hoe verandert het uw gebedsleven als u niet bidt om God te overtuigen, maar om Zijn wil te zoeken? Noem een concreet gebedspunt waarbij u dit wilt oefenen.
- De brief eindigt verrassend: "Lieve kinderen, wees op uw hoede voor de afgoden" (vers 21). Een afgod is alles wat de plaats van God inneemt. Wat zou in uw leven die plaats kunnen innemen, en hoe blijft u waakzaam?
- Terugkijkend op de hele brief: bent u zekerder geworden van Gods liefde en het eeuwige leven? Welk vers uit 1 Johannes zou u uit het hoofd willen leren om op terug te vallen in tijden van twijfel?
Gebed bij deze sessie
Trouwe Vader, dank U voor het getuigenis dat U over Uw Zoon gegeven hebt: dat U mij het eeuwige leven geeft, en dat dit leven in Uw Zoon is. Dank U dat ik het niet hoef te verdienen en er niet aan hoef te twijfelen — wie de Zoon heeft, heeft het leven. Laat Uw Geest dit getuigenis diep in mijn hart bevestigen, juist op dagen van aanvechting en twijfel. Geef mij vrijmoedigheid in het gebed en bewaar mij voor alles wat Uw plaats in mijn leven wil innemen. Ik dank U dat ik mag wéten: ik heb het eeuwige leven, in Jezus Christus, Uw Zoon. Amen.
Verder studeren: Lees de hele brief van 1 Johannes nog eens in één keer door — dat kost ongeveer twintig minuten. Markeer elke keer dat het woord "weten" voorkomt. Lees daarna Johannes 10:27-30 en Romeinen 8:31-39 en overdenk hoe vast de zekerheid is die God Zijn kinderen geeft.
Tips voor het groepsgesprek
- Begin elke sessie met een korte terugblik: vraag deelnemers wat hen is bijgebleven uit de vorige sessie of uit hun persoonlijke bijbellezen.
- Geef ruimte aan eerlijke twijfel. 1 Johannes is juist geschreven voor mensen die aan het wankelen zijn gebracht — een veilige sfeer waarin twijfels genoemd mogen worden, doet recht aan de brief.
- Laat de Bijbeltekst centraal staan. Als het gesprek afdwaalt, breng het terug naar de passage door te vragen: "Wat zegt Johannes hier precies?"
- Sluit elke sessie af met een concreet voornemen. Vraag elke deelnemer: "Wat is een ding dat je deze week wilt toepassen uit wat we gelezen hebben?"
Veelgestelde vragen
Wie schreef de eerste brief van Johannes en wanneer?
De brief wordt vanouds toegeschreven aan de apostel Johannes, de discipel "die Jezus liefhad" en die ook het Johannes-evangelie schreef. Hij schreef de brief op hoge leeftijd, waarschijnlijk tussen 85 en 95 na Christus, vermoedelijk vanuit Efeze, aan gemeenten in Klein-Azië die verward waren geraakt door dwaalleraren.
Wat is het hoofdthema van 1 Johannes?
Het hoofdthema is geloofszekerheid: Johannes schrijft "opdat u weet dat u het eeuwige leven hebt" (1 Johannes 5:13). Hij geeft drie kenmerken waaraan echt geloof herkenbaar is: geloven dat Jezus de Christus is, Gods geboden bewaren en elkaar liefhebben. Daaromheen klinken twee grote uitspraken over God: "God is licht" en "God is liefde".
Is deze bijbelstudie geschikt voor beginners?
Ja, deze studie is speciaal ontworpen voor beginners. Johannes gebruikt eenvoudige woorden voor diepe waarheden, waardoor de brief heel toegankelijk is. De vragen beginnen met observatie (wat staat er?), gaan door naar interpretatie (wat betekent het?) en eindigen met toepassing (wat doe ik ermee?). U hebt geen theologische voorkennis nodig — alleen een Bijbel en een open hart.
Kan ik deze studie alleen doen of is een groep nodig?
Beide is mogelijk. De studie is geschikt voor persoonlijke stille tijd en voor groepsgesprek. Bij persoonlijke studie schrijft u uw antwoorden op in een notitieboekje. In een groep kunt u de vragen bespreken en van elkaars inzichten leren. De discussietips in deze gids helpen u bij het leiden van een groepsgesprek.
Hoeveel tijd heb ik per sessie nodig?
Reken op 35 tot 45 minuten per sessie. Dit omvat het lezen van de bijbelpassage, het beantwoorden van de vragen en tijd voor gebed. In een groepssetting kan het iets langer duren door de bespreking. Neem de tijd die u nodig hebt — haast is de vijand van diepgang.
Mag een christen zeker weten dat hij het eeuwige leven heeft?
Ja, volgens 1 Johannes mag dat. Johannes schrijft zijn brief uitdrukkelijk "opdat u weet dat u het eeuwige leven hebt" (1 Johannes 5:13). Die zekerheid is geen hoogmoed, want zij rust niet op eigen prestaties maar op Gods getuigenis over Zijn Zoon: "wie de Zoon heeft, heeft het leven" (5:12). De Heilige Geest bevestigt dit getuigenis in het hart van de gelovige.