Wat zegt de Bijbel over engelen?
Engelen zijn volgens de Bijbel door God geschapen geesten die Hem dienen en Zijn boodschappen overbrengen: gedienstige geesten, uitgezonden ten behoeve van wie de zaligheid beërven (Hebreeën 1:14). De Bijbel noemt cherubs en serafs, en bij naam alleen Michaël en Gabriël. Engelen zijn geen overleden mensen en ook geen wezens om te aanbidden (Openbaring 22:8-9).
In het kort
De Bijbel beschrijft engelen als geestelijke wezens, geschapen door God om Hem te dienen en Zijn boodschappen over te brengen (Hebreeen 1:14, Psalm 103:20). Ze verschijnen bij sleutelmomenten: de aankondiging aan Maria, de geboorte van Jezus, de opstanding en de hemelvaart. Er bestaan verschillende soorten engelen, waaronder cherubijnen, serafijnen en aartsengelen.
De belangrijkste verzen op een rij
Scroll naar beneden voor alle 4 verzen met uitleg.
Sleutelverzen over engelen
“Zijn zij niet allen gedienstige geesten, die tot dienst uitgezonden worden om dergenen wil die de zaligheid beerven zullen?”
Deze tekst definieert de kern van het engelenbestaan: zij zijn dienende geesten met een specifieke goddelijke opdracht. Zij worden uitgezonden ter wille van hen die de zaligheid zullen beërven, wat hun ondergeschikte en dienende rol ten opzichte van gelovigen bevestigt. Het woord "dienende" (leitourgika) verwijst naar liturgische dienst — engelen dienen God door Zijn kinderen te dienen. Dit vers staat in het betoog van Hebreeën dat Christus ver boven alle engelen verheven is, wat elke vorm van engelenaanbidding uitsluit. De troost is dat deze machtige wezens onder Gods bevel staan en actief ingezet worden voor de bescherming van de gemeente.
“Want Hij zal Zijn engelen van u bevelen, dat zij u bewaren in al uw wegen.”
“De engel Gabriel is van God gezonden tot een maagd wier naam was Maria.”
“Ziet toe dat gij niet een van deze kleinen veracht; want hun engelen zien altijd het aangezicht Mijns Vaders.”
Jezus waarschuwt dat de engelen van deze kleinen voortdurend het aangezicht van de hemelse Vader aanschouwen. Dit impliceert een bijzondere hemelse bescherming en vertegenwoordiging voor kwetsbaren — kinderen en gelovigen die als kinderen zijn. Dat zij "altijd zien het aangezicht Mijns Vaders" wijst op directe en ononderbroken toegang tot God, wat de hoge status van deze dienst onderstreept. De context is Jezus' onderwijs over het niet verachten van de kleinen — wie hen schaadt, krijgt met hun hemelse verdedigers te maken. Dit vers biedt troost voor ouders en allen die zorgen voor kwetsbaren: Gods engelen waken over hen met hemelse autoriteit.
Meer verzen over engelen
God geeft Zijn engelen een directe opdracht om de gelovige te bewaren op al zijn wegen. Het Hebreeuwse werkwoord shamar (bewaren) is hetzelfde woord dat gebruikt wordt voor het bewaken van de hof van Eden — een intensieve, waakzame bescherming. Satan misbruikte deze tekst bij de verzoeking van Jezus door ze uit hun verband te rukken (Mattheüs 4:6), maar de belofte zelf blijft staan als uitdrukking van Gods beschermende voorzienigheid. De psalm beschrijft geen magische bescherming tegen alle gevaar, maar Gods trouwe zorg door middel van Zijn hemelse dienaren. In het licht van het geheel van de Schrift functioneren engelen als instrumenten van Gods voorzienig handelen.
De engel Gabriël werd door God gezonden naar het kleine Nazareth, naar een onbekende jonge vrouw genaamd Maria, met de meest ingrijpende boodschap uit de geschiedenis: zij zou de moeder worden van de Messias, de Zoon van de Allerhoogste. Dit toont de rol van engelen bij Gods grootste heilsdaden — zij zijn betrokken bij de scharniermomenten van de heilsgeschiedenis. Het feit dat God een engel zendt onderstreept het belang van de boodschap en de hemelse oorsprong ervan. Maria's reactie van geloofsovergave ("Zie, de dienstmaagd des Heeren") is het antwoord dat God zoekt wanneer Zijn boodschap tot ons komt. De engelenverschijning bevestigt dat de menswording van Christus een hemelse interventie was.
Paulus openbaart dat in Christus alle dingen geschapen zijn, "hetzij tronen, hetzij heerschappijen, hetzij overheden, hetzij machten." Dit vers toont dat er een geordende hemelse hiërarchie bestaat, maar dat al deze engelenmachten — hoe verheven ook — geschapen zijn door en voor Christus. Zij zijn Hem onderdanig en dienen Zijn heerschappij. Dit plaatst alle engelenverering in het juiste perspectief: zelfs de hoogste engelenmacht is een schepsel dat zijn bestaan dankt aan Christus. De gereformeerde theologie benadrukt op grond van dit vers dat de engelenleer altijd christocentrisch moet zijn.
Wat leert de Bijbel ons over engelen?
Engelen zijn hemelse wezens die door God geschapen zijn om Hem te dienen en Zijn wil uit te voeren in hemel en op aarde. Het woord "engel" komt van het Griekse angelos en het Hebreeuwse mal'akh, beide betekenen "boodschapper." In de Bijbel verschijnen engelen op cruciale momenten in de heilsgeschiedenis: bij de aankondiging van Christus' geboorte aan Maria (Lukas 1:26-38), bij de wetgeving op de Sinaï (Handelingen 7:53, Galaten 3:19), bij de bescherming van Israël tijdens de uittocht (Exodus 14:19), en bij het lege graf op de opstandingsmorgen (Mattheüs 28:2-7). De Schrift beschrijft verschillende soorten en rangen van engelen: cherubs die Gods troon bewaken (Genesis 3:24, Ezechiël 10), serafs die Zijn heiligheid bezingen (Jesaja 6:2-3), en de aartsengel Michaël die strijdt tegen de machten der duisternis (Judas 1:9, Openbaring 12:7). De engel Gabriël treedt op als bijzondere boodschapper bij de aankondigingen aan Daniël, Zacharias en Maria. Engelen zijn machtige maar geschapen wezens — zij zijn geen goden en mogen uitdrukkelijk niet aanbeden worden (Kolossenzen 2:18, Openbaring 22:8-9). De brief aan de Hebreeën noemt hen "gedienstige geesten, die tot dienst uitgezonden worden, om dergenen wil, die de zaligheid beërven zullen" (Hebreeën 1:14). De Nederlandse Geloofsbelijdenis (artikel 12) belijdt dat God ook "de engelen goed geschapen heeft, om Zijn zendboden te zijn en Zijn uitverkorenen te dienen." De Heidelbergse Catechismus verwijst in zondag 49 naar de engelen als voorbeeld van volkomen gehoorzaamheid aan Gods wil, wanneer wij bidden "Uw wil geschiede, gelijk in den hemel alzo ook op de aarde." De gereformeerde theologie waarschuwt zowel tegen het negeren van engelen als tegen een ongezonde fascinatie ermee. Hun voornaamste taak is God verheerlijken en gelovigen dienen. Dit geeft troost: Gods hemelse legermacht is actief betrokken bij de bescherming en leiding van Zijn kinderen, zoals Elisa mocht zien toen de berg vol was van vurige paarden en wagens (2 Koningen 6:17).
Engelen als boodschappers van God
In de Bijbel treden engelen regelmatig op als boodschappers van Gods openbaring. De engel Gabriël bracht de geboorteaankondiging aan Maria (Lukas 1:26-38) en eerder aan de priester Zacharias over de geboorte van Johannes de Doper (Lukas 1:11-20). Bij de geboorte van Jezus verkondigde een hemels engelenleger Gods lof aan de herders in Efratha's velden (Lukas 2:8-14). In het Oude Testament verscheen de "Engel des HEEREN" — door veel gereformeerde theologen gezien als een pre-incarnatie van Christus — aan Abraham bij de eiken van Mamre (Genesis 18), aan Hagar in de woestijn met de belofte van nageslacht (Genesis 16:7-12), aan Jakob bij de Jabbok (Genesis 32:24-30), en aan Gideon met de roeping tot richter (Richteren 6:11-24). Een engel riep Abraham toe het mes neer te leggen bij het offer van Izak (Genesis 22:11-12). Deze verschijningen tonen dat God Zijn boodschappers stuurt op keerpunten in de heilsgeschiedenis — momenten waarop Zijn reddende genade zichtbaar wordt in de levens van Zijn kinderen.
Engelen als beschermers en strijders
De beschermende en strijdende rol van engelen is een rode draad door de hele Schrift. Psalm 91:11-12 belooft dat God Zijn engelen bevel geeft om de gelovige te bewaren op al zijn wegen — een tekst die satan misbruikte bij de verzoeking van Christus (Mattheüs 4:6), maar waarvan de belofte onverminderd geldt. Toen Elisa omsingeld werd door het Syrische leger, opende God de ogen van zijn knecht en zag hij de berg vol vurige paarden en wagens (2 Koningen 6:15-17). Een engel bevrijdde Petrus uit Herodes' gevangenis en brak zijn ketenen (Handelingen 12:7-11). Een engel sloot de muil van de leeuwen voor Daniël in de kuil (Daniël 6:23). In het boek Openbaring voeren engelen kosmische strijd: Michaël en zijn engelen strijden tegen de draak (Openbaring 12:7-9). Jezus zelf verwees naar beschermengelen van kinderen die voortdurend het aangezicht van de Vader aanschouwen (Mattheüs 18:10). De Heidelbergse Catechismus leert dat God ons door Zijn voorzienigheid bewaart — engelen zijn daarin krachtige instrumenten.
De orde en natuur van engelen
De Schrift openbaart een geordende hemelse werkelijkheid met verschillende soorten engelen. Cherubs worden het eerst genoemd als bewakers van de weg naar de boom des levens (Genesis 3:24) en verschijnen als dragers van Gods troon in Ezechiëls visioen (Ezechiël 10). Serafs staan boven Gods troon en roepen "Heilig, heilig, heilig is de HEERE der heirscharen!" (Jesaja 6:2-3). Paulus noemt "hetzij tronen, hetzij heerschappijen, hetzij overheden, hetzij machten" als categorieën van hemelse wezens (Kolossenzen 1:16). De aartsengel Michaël wordt "die grote vorst" genoemd die voor Gods volk staat (Daniël 12:1). Engelen zijn geesten zonder stoffelijk lichaam, hoewel zij in zichtbare gedaante kunnen verschijnen. Zij bezitten grote kennis maar zijn niet alwetend (1 Petrus 1:12), grote kracht maar zijn niet almachtig. De Nederlandse Geloofsbelijdenis (artikel 12) leert dat sommige engelen van de voortreffelijkheid waarin God hen geschapen had "in het eeuwig verderf gevallen zijn," terwijl de overigen door Gods genade in hun oorspronkelijke staat zijn gebleven. Deze hemelse orde weerspiegelt Gods wijsheid en heerschappij over alle dingen.
Engelen in de gereformeerde belijdenis en het dagelijks leven
De gereformeerde belijdenisgeschriften spreken sober maar helder over engelen. Artikel 12 van de Nederlandse Geloofsbelijdenis belijdt de schepping van engelen als "zendboden van God" die "Zijn uitverkorenen dienen." Dit artikel benadrukt dat de goede engelen bewaard zijn door Gods genade — zelfs hun standvastigheid is geen eigen verdienste. De Heidelbergse Catechismus verwijst in de uitleg van het Onze Vader naar de engelen als voorbeeld: zoals zij Gods wil volmaakt doen in de hemel, zo bidden wij dat ook op aarde te mogen doen. Calvijn waarschuwde in zijn Institutie (I.14) tegen overmatige speculatie over engelen: wij moeten ons houden aan wat de Schrift openbaart en niet verder gaan. Voor het dagelijks geloofsleven betekent de engelenleer dat de werkelijkheid groter is dan wat wij zien. Er is een onzichtbare hemelse legermacht die onder Gods bevel staat en actief is in de bescherming en leiding van gelovigen. Dit biedt troost in tijden van nood, bemoediging bij eenzaamheid, en verwondering over de rijkdom van Gods schepping. Tegelijk richt de gelovige zijn aanbidding niet op engelen maar op God alleen, de Schepper van alle hemelse machten.
Hoe ziet een engel eruit volgens de Bijbel?
Hoe een engel eruitziet volgens de Bijbel, hangt af van het moment. De boodschappers die op aarde verschijnen, lijken bijna altijd op mensen. Abraham zag drie mannen bij zijn tent staan (Genesis 18:2), de vrouw van Manoach sprak over een Man Gods met een zeer vreselijk aangezicht (Richteren 13:6), en bij het graf zagen de vrouwen twee mannen in blinkende klederen (Lukas 24:4). Vleugels hebben de engelen in die verhalen niet, en Hebreeën 13:2 zegt zelfs dat sommigen onwetend engelen geherbergd hebben. Wie in een visioen een hemels wezen ziet, beschrijft iets overweldigends. Daniël zag een Man met linnen bekleed, met een aangezicht als de gedaante des bliksems en ogen als vurige fakkelen (Daniël 10:5-6). De serafs bij Gods troon hebben zes vleugels (Jesaja 6:2), de cherubs in Ezechiëls gezicht vier aangezichten en vier vleugels (Ezechiël 1:6 en 10:14). Van Gabriël staat dat hij snellijk gevlogen kwam (Daniël 9:21). De eerste reactie van mensen is daarom vaak vrees, en het eerste woord van de engel is: Vreest niet (Lukas 2:10). De engeltjes met vleugels en een kinderlijk gezicht uit de schilderkunst komen niet uit de Bijbel. Waar de Bijbel engelen beschrijft, gaat het nooit om hun schoonheid, maar om de heerlijkheid van God die zij weerspiegelen.
Praktische toepassing
Het bijbelse onderwijs over engelen biedt diepe troost in moeilijke tijden. Weet dat God hemelse wezens inzet voor uw bescherming en leiding — u bent nooit alleen, zelfs wanneer u zich verlaten voelt. Zoals Elisa's knecht de vurige legermacht mocht zien, zo mag u geloven dat Gods engelen rondom u zijn gelegerd, ook al ziet u hen niet. Wees tegelijk nuchter en bijbels: aanbid geen engelen (Kolossenzen 2:18), zoek geen contact met hen door occulte praktijken, maar richt uw lofprijzing en vertrouwen op God alleen, de Zender van alle hemelse boodschappers. Laat het bestaan van engelen u eraan herinneren dat er een geestelijke werkelijkheid is die het zichtbare overstijgt — een werkelijkheid die de Schrift bevestigt en de belijdenis napreekt. Onderwijs uw kinderen over engelen op een bijbelse manier: niet als schattige decoratie, maar als machtige dienaren van de Allerhoogste. Vertrouw op Gods voorzienigheid en de werkelijkheid van Zijn hemelse legermacht die Zijn kinderen omringt, en leef vanuit de belijdenis dat alle dingen — inclusief de engelendienst — meewerken ten goede voor hen die God liefhebben.
Zo belijdt de kerk het
Meer weten over engelen in de Bijbel?
Stel uw vragen aan de BijbelAssistent en krijg direct antwoord met bijbelverwijzingen.
Gerelateerde gelegenheden en verdieping
De engel Gabriël
Een van de twee engelen die de Bijbel bij naam noemt: bode bij Daniël, Zacharias en Maria.
De aartsengel Michaël
De andere engel met een naam: de grote vorst uit Daniël, Judas 9 en Openbaring 12.
Wie zijn de aartsengelen?
Geloofsvraag met kort antwoord, bijbelteksten en belijdenis.
Heeft iedereen een beschermengel?
Geloofsvraag met kort antwoord, bijbelteksten en belijdenis.
Hoe zien engelen eruit volgens de Bijbel?
Geloofsvraag met kort antwoord, bijbelteksten en belijdenis.
Veelgestelde vragen over engelen
Wat zegt de Bijbel over engelen?
Engelen zijn een prominent thema in de Bijbel — ze worden in meer dan 300 verzen genoemd. Het Hebreeuwse woord mal'ak en het Griekse angelos betekenen beide "boodschapper." Engelen zijn geschapen wezens (Kolossenzen 1:16), geestelijk van aard (Hebreeen 1:14), en staan in dienst van God. Ze aanbidden God (Jesaja 6:3), voeren Zijn opdrachten uit (Psalm 103:20), beschermen gelovigen (Psalm 91:11), en strijden tegen demonische machten (Daniel 10:13). Ze zijn niet alwetend en niet alomtegenwoordig — dat is alleen God.
Hoeveel soorten engelen zijn er?
De Bijbel noemt verschillende categorieën hemelse wezens. Serafijnen staan rond Gods troon en roepen "Heilig, heilig, heilig" (Jesaja 6:2-3) — zij hebben zes vleugels. Cherubijnen bewaken de toegang tot het paradijs (Genesis 3:24) en zijn afgebeeld op de ark van het verbond. De aartsengel Michael wordt "die grote vorst" genoemd (Daniel 12:1) en strijdt tegen de draak (Openbaring 12:7). Gabriel brengt belangrijke boodschappen over (Daniel 9:21, Lukas 1:26). Daarnaast spreekt de Bijbel over "hetzij tronen, hetzij heerschappijen, hetzij overheden, hetzij machten" als hemelse rangen (Kolossenzen 1:16).
Hebben mensen een beschermengel?
Jezus zei over kinderen: "Ziet toe, dat gij niet een van deze kleinen veracht. Want Ik zeg ulieden, dat hun engelen, in de hemelen, altijd zien het aangezicht Mijns Vaders" (Mattheus 18:10). In Handelingen 12:15 reageren de discipelen op Petrus' bevrijding met: "Het is zijn engel." Psalm 91:11 belooft: "Want Hij zal Zijn engelen van u bevelen dat zij u bewaren in al uw wegen." Deze teksten suggereren dat God engelen inzet om over gelovigen te waken. Of er sprake is van één persoonlijke beschermengel per persoon is bijbels niet met zekerheid vast te stellen.
Hoe zien engelen er volgens de Bijbel uit?
De bijbelse beschrijvingen van engelen variëren sterk. Wanneer engelen aan mensen verschijnen, lijken ze vaak op gewone mannen (Genesis 18:2, Markus 16:5). Soms stralen ze licht uit: bij de opstanding was de gedaante van de engel "gelijk een bliksem, en zijn kleding wit gelijk sneeuw" (Mattheus 28:3). Serafijnen hebben zes vleugels (Jesaja 6:2). Cherubijnen worden beschreven met vier gezichten — mens, leeuw, rund en arend (Ezechiël 10:14). De populaire voorstelling van engelen als mooie mensen met witte vleugels is een westerse kunsttraditie, geen bijbels gegeven.
Kunnen engelen sterven?
Jezus zegt in Lukas 20:36 over de opgestane gelovigen: "zij kunnen niet meer sterven, want zij zijn den engelen gelijk." Dit impliceert dat engelen onsterfelijk zijn. Ze zijn geschapen wezens, maar niet onderworpen aan biologisch verval. De gevallen engelen (demonen) heeft God volgens Judas 6 "tot het oordeel des groten dags met eeuwige banden onder de duisternis bewaard." Ze worden niet vernietigd maar geoordeeld. De Bijbel presenteert engelen als blijvende geestelijke wezens die voortbestaan in Gods eeuwige orde.
Wat is het verschil tussen engelen en demonen?
Demonen worden in de christelijke traditie beschouwd als gevallen engelen die met Satan in opstand kwamen tegen God. Openbaring 12:4 zegt van de draak: "zijn staart trok het derde deel der sterren des hemels, en wierp die op de aarde." Engelen dienen God en de gelovigen; demonen verzetten zich tegen Gods plan en proberen mensen te misleiden. Jakobus 2:19 zegt dat ook demonen geloven dat God bestaat — en sidderen. Het verschil is niet in kennis maar in gezindheid: engelen zijn trouw aan God, demonen zijn in opstand.
Mag je engelen aanbidden?
Nee, de Bijbel verbiedt de aanbidding van engelen. In Kolossenzen 2:18 waarschuwt Paulus tegen wie anderen wil overheersen "in nederigheid en dienst der engelen." Toen de apostel Johannes voor een engel neerviel in Openbaring 22:8-9, zei de engel: "Zie, dat gij het niet doet; want ik ben uw mededienstknecht, en uwer broederen, … aanbid God." Engelen zijn geschapen dienaren, geen goden. Ze wijzen consequent van zichzelf af en naar God toe. Het vereren van engelen is een vorm van afgoderij die de eer ontneemt aan de Schepper.
Verschijnen engelen vandaag de dag nog?
Hebreeen 13:2 zegt: "Vergeet de herbergzaamheid niet; want hierdoor hebben sommigen onwetend engelen geherbergd." De Bijbel sluit niet uit dat engelen ook nu actief zijn. Veel christenen geloven dat engelen onzichtbaar werkzaam blijven als dienende geesten (Hebreeen 1:14). Of engelen zich ook zichtbaar vertonen is een geloofskwestie waarover meningen verschillen. De reformatorische traditie is terughoudend over engelenverschijningen en wijst primair naar Gods Woord als bron van leiding.
Wie is de aartsengel Michael?
Michael is de enige engel die in de Bijbel uitdrukkelijk "aartsengel" wordt genoemd (Judas 9). In Daniel 10:13 verschijnt hij als "een van de eerste vorsten" die strijd voert in de hemelse gewesten. Daniel 12:1 noemt hem "die grote vorst, die voor de kinderen uws volks staat." In Openbaring 12:7 leidt Michael het hemelse leger in de strijd tegen de draak (Satan). Michael wordt gezien als de beschermengel van het volk Israel en als aanvoerder in de geestelijke strijd.
Wie is de engel Gabriel?
Gabriel verschijnt vier keer in de Bijbel. In Daniel 8:16 en 9:21 verklaart hij profetische visioenen aan Daniel. In Lukas 1:19 verschijnt hij aan Zacharias om de geboorte van Johannes de Doper aan te kondigen: "Ik ben Gabriel, die voor God sta." In Lukas 1:26-38 brengt hij de meest bekende boodschap uit de geschiedenis: aan Maria, dat zij de moeder van de Messias zal worden. Gabriel is bij uitstek de engel van de aankondiging — Gods boodschapper bij keerpunten in de heilsgeschiedenis.
Wat doen engelen in de hemel?
De Bijbel beschrijft engelen in de hemel als wezens die primair God aanbidden: de serafijnen roepen onophoudelijk "Heilig, heilig, heilig is de HEERE der heirscharen" (Jesaja 6:3). In Openbaring 5:11-12 zingen miljoenen engelen: "Het Lam, Dat geslacht is, is waardig te ontvangen de kracht, en rijkdom, en wijsheid, en sterkte, en eer, en heerlijkheid, en dankzegging." Daarnaast voeren engelen Gods opdrachten uit (Psalm 103:20), strijden in de hemelse gewesten (Daniel 10:13), en worden uitgezonden om gelovigen te dienen (Hebreeen 1:14). Ze verheugen zich ook wanneer een zondaar zich bekeert (Lukas 15:10).
Welke engelen worden in de Bijbel bij naam genoemd?
In de Bijbel dragen maar twee goede engelen een naam: Michaël, de aartsengel en grote vorst (Daniël 10:13; 12:1; Judas 9; Openbaring 12:7), en Gabriël, die Daniël, Zacharias en Maria een boodschap bracht (Daniël 8:16; Lukas 1:19 en 26). Rafaël komt alleen voor in het apocriefe boek Tobit. De naam Lucifer komt uit de Latijnse vertaling van Jesaja 14:12, waar de Statenvertaling morgenster heeft. Openbaring 9:11 noemt de engel des afgronds Abaddon of Apollyon.
Gerelateerde onderwerpen
Wat zegt de Bijbel over demonen?
De Bijbel leert dat demonen gevallen engelen zijn die onder satans gezag staan. Christus heeft autoriteit over alle boze machten.
Wat zegt de Bijbel over satan?
De Bijbel onthult satan als de tegenstander van God en de mens. Hoewel hij grote macht heeft, is zijn lot bezegeld door de overwinning van Christus.
Wat zegt de Bijbel over hemel en hel?
De Bijbel spreekt over twee eeuwige bestemmingen: de hemel als Gods heerlijke woonplaats voor gelovigen, en de hel als eeuwige scheiding van God.
Wat zegt de Bijbel over Heilige Geest?
De Heilige Geest is de derde Persoon van de Drie-eenheid. Hij woont in gelovigen, leidt hen in de waarheid en geeft kracht om naar Gods wil te leven.
Wat zegt de Bijbel over schepping?
In den beginne schiep God de hemel en de aarde. De Bijbel leert dat God de Schepper is van alles wat bestaat en dat Zijn schepping goed was.
Wat zegt de Bijbel over de Engel des HEEREN?
De Engel des HEEREN is in het Oude Testament een bijzondere boodschapper die spreekt en handelt als God Zelf. Hagar noemt Hem God des aanziens (Genesis 16:13), en uit het braambos zegt Hij tot Mozes dat Hij de God van Abraham, Izak en Jakob is (Exodus 3:6). Veel uitleggers zien in Hem een verschijning van Christus vóór Zijn menswording: een christofanie.
Wat zegt de Bijbel over geesten?
De Bijbel zegt dat geesten bestaan: engelen als dienende geesten van God (Hebreeën 1:14) en boze geesten die tegen Hem strijden (Efeze 6:12). Contact zoeken met geesten of overledenen verbiedt God uitdrukkelijk (Deuteronomium 18:10-12). Angst is niet nodig, want Christus heeft de machten overwonnen; wel roept de Bijbel op om de geesten te beproeven (1 Johannes 4:1).