Korte bijbelstudie met vragen: 3 uitgewerkte studies

Een korte bijbelstudie met vragen is een studie van 20 tot 30 minuten rond een bijbelgedeelte, met gespreksvragen en antwoordrichtingen. Op deze pagina vindt u drie gratis uitgewerkte studies (Psalm 1, Lukas 15 en Jakobus 1) plus twaalf extra bijbelstudie-onderwerpen met vragen. Alles is direct online te gebruiken, alleen of als bijbelstudie voor uw kring.

Soms is er geen tijd voor een studie van anderhalf uur, terwijl u toch echt bij de tekst wilt stilstaan. Een korte bijbelstudie met goede vragen kan in twintig minuten veel opleveren: u leest zelf, u denkt zelf na en u ziet zelf wat er staat. In dit artikel vindt u drie volledig uitgewerkte korte bijbelstudies, elk met vijf vragen en bij elke vraag een antwoordrichting. U kunt ze gebruiken voor uw persoonlijke stille tijd, maar ze zijn ook direct bruikbaar voor een kringavond, een jeugdgroep of de catechisatie.

Eerst kort iets over de werkwijze, daarna de drie studies: Psalm 1 (over twee levenswegen), Lukas 15 (de verloren zoon) en Jakobus 1 (geloof in de praktijk).

Hoe gebruikt u een korte bijbelstudie?

Een eenvoudige opzet die altijd werkt, bestaat uit vier stappen:

1. Bid kort. Vraag of de Heere u door Zijn Woord wil aanspreken (Psalm 119:18: "Ontdek mijn ogen, dat ik aanschouwe de wonderen van Uw wet", SV).
2. Lees het gedeelte twee keer. Eerst in één keer door, daarna langzaam. Let op wat opvalt en wat u niet begrijpt.
3. Beantwoord de vragen. Schrijf uw antwoorden op; opschrijven dwingt tot nauwkeurigheid. In een groep laat u eerst ieder zelf nadenken en wisselt u daarna uit.
4. Maak het concreet. Sluit af met de vraag: wat betekent dit voor mij, deze week?

De antwoordrichtingen hieronder zijn geen dichtgetimmerde uitkomsten, maar een hulplijn: gebruik ze om het gesprek te toetsen aan de tekst, niet om het af te kappen. Wilt u meer achtergrond bij het zelfstandig bestuderen van de Bijbel, lees dan hoe u zelf bijbelstudie doet.

Studie 1: Psalm 1, twee wegen

Lees Psalm 1. Duur: ongeveer 20 minuten.

Psalm 1 is de poort van het hele psalmboek. In zes verzen zet de dichter twee levenswegen naast elkaar: de rechtvaardige, van wie gezegd wordt: "zijn lust is in des HEEREN wet", en die is "als een boom, geplant aan waterbeken" (Psalm 1:2-3, SV), en de goddeloze, die is "als het kaf, dat de wind henendrijft" (Psalm 1:4, SV).

Vraag 1. Vers 1 beschrijft in drie stappen wat de gelukzalige mens níet doet: wandelen, staan, zitten. Welke beweging ziet u in die drie woorden?
Antwoordrichting: een geleidelijke verharding. Eerst loopt iemand ergens langs (wandelen in de raad der goddelozen), dan blijft hij er staan (op de weg der zondaren), ten slotte zit hij er vast (in het gestoelte der spotters). Het kwaad begint zelden groot; een mens raakt er stap voor stap aan gewend.

Vraag 2. Wat betekent het om uw lust te hebben in Gods wet (vers 2)? Hoe verschilt dat van bijbellezen uit plicht?
Antwoordrichting: het woord wijst op vreugde en verlangen, zoals u een brief van iemand die u liefhebt nog eens leest. Overdenken is er telkens op terugkomen, dag en nacht, ook als de Bijbel dicht is. Plicht vraagt: heb ik gelezen? Lust vraagt: wat heeft de Heere gezegd?

Vraag 3. De boom in vers 3 staat geplant aan waterbeken. Wie heeft hem daar gezet, en wat zegt dat?
Antwoordrichting: geplant is lijdend; de boom koos zijn plek niet zelf. Vrucht dragen begint niet bij hard werken maar bij de plaats waar God iemand zet: dicht bij de bron. Vergelijk Jeremia 17:7-8, dat bijna dezelfde woorden gebruikt over wie op de HEERE vertrouwt.

Vraag 4. De psalm belooft niet dat de rechtvaardige geen droogte meemaakt, wel dat zijn blad niet afvalt. Wat is het verschil?
Antwoordrichting: het is geen welvaartsbelofte, maar een belofte van bewaring. Droge tijden komen; wie geworteld is, blijft groen ín de droogte. Dat nodigt uit tot eerlijkheid over moeiten en tegelijk tot hoop.

Vraag 5. Psalm 1 zet de boom aan de waterbeken en de rechtvaardige bij Gods wet. Welke middelen waardoor God u bij Zijn Woord houdt (de Schrift, de prediking, het gebed) zoekt u deze week bewust op?
Antwoordrichting: persoonlijk. Het planten is Gods werk; de middelen opzoeken die Hij geeft, is uw deel. Denk aan een vast leesmoment, een leesplan, de kerkdienst, een kring. Klein en vol te houden is beter dan groots en eenmalig.

Studie 2: Lukas 15, de verloren zoon

Lees Lukas 15:11-32. Duur: ongeveer 30 minuten.

De Heere Jezus vertelt deze gelijkenis aan twee groepen tegelijk: tollenaars en zondaars die naar Hem toe komen, en Farizeeën die morren dat Hij hen ontvangt (Lukas 15:1-2). Het verhaal heeft dan ook twee zonen, niet één.

Vraag 1. De jongste zoon vraagt zijn erfdeel terwijl zijn vader nog leeft. Wat zegt hij daarmee eigenlijk tegen zijn vader?
Antwoordrichting: veel uitleggers lezen het als een harde boodschap: ik wil wat van u is, maar u hoef ik niet. Het is niet alleen weggaan, het is de band opzeggen. Dat maakt de houding van de vader verderop des te opvallender.

Vraag 2. Het keerpunt staat in vers 17: "En tot zichzelven gekomen zijnde" (SV). Wat brengt de zoon tot inkeer, en is zijn beweegreden zuiver?
Antwoordrichting: eerst de honger. Zijn voorbereide woorden zijn deels berekening ("maak mij als een van uw huurlingen", vers 19, SV), maar hij belijdt ook dat hij gezondigd heeft tegen de hemel en voor zijn vader. Troostrijk: de vader wacht niet tot alles zuiver is; hij ontvangt de zoon die thuiskomt.

Vraag 3. Als de zoon "nog ver van hem was" (vers 20, SV), ziet de vader hem al en loopt hij hem tegemoet. Wat vertelt dat over de vader, en dus over God?
Antwoordrichting: wie iemand van ver ziet aankomen, keek uit. Uitleggers wijzen erop dat een oudere man van aanzien in die tijd niet rende; deze vader doet het toch. De zoon krijgt zijn woorden niet eens af: kleed, ring en schoenen zijn er al. Zo ontvangt God zondaars om niet.

Vraag 4. De oudste zoon blijft buiten staan en zegt: "ik dien u nu zo vele jaren" (vers 29, SV). Wat is er mis met zijn beeld van het zoon zijn?
Antwoordrichting: hij ziet zichzelf als knecht die loon verdient, niet als zoon die alles al heeft ("al het mijne is uwe", vers 31, SV). Iemand kan thuis wonen en toch even ver weg zijn als de zoon in het verre land. Dit is de spiegel die de Heere Jezus de Farizeeën voorhoudt, en ook trouwe kerkgangers van nu.

Vraag 5. Het verhaal eindigt open: we horen niet of de oudste zoon binnenkomt. Waarom zou de Heere Jezus het zo laten eindigen, en hoe eindigt het bij u?
Antwoordrichting: de hoorders moeten zelf antwoorden. De vraag aan iedere lezer is dezelfde: gaat u mee naar binnen, naar de blijdschap over genade, of blijft u buiten staan bij uw eigen verdienste?

Studie 3: Jakobus 1, geloof dat werkt

Lees Jakobus 1:2-8 en 19-27. Duur: ongeveer 25 minuten.

Jakobus schrijft aan gelovigen in de verstrooiing die het zwaar hebben. Zijn brief is nuchter en praktisch: het geloof krijgt handen en voeten.

Vraag 1. "Acht het voor grote vreugde, mijn broeders, wanneer gij in velerlei verzoekingen valt" (Jakobus 1:2, SV). Hoe kan Jakobus beproeving en vreugde in één zin noemen?
Antwoordrichting: niet omdat lijden prettig is, maar om wat God erdoor uitwerkt: lijdzaamheid, volharding (vers 3-4). De vreugde zit in de vrucht, niet in de pijn. Vergelijk Romeinen 5:3-5.

Vraag 2. Vers 5 belooft wijsheid aan wie erom bidt, van God, "Die een iegelijk mildelijk geeft, en niet verwijt" (SV). Wat betekent dat voor de manier waarop u durft te bidden?
Antwoordrichting: God werpt u niet voor de voeten dat u alweer komt vragen. U hoeft zich niet te schamen voor herhaald gebed om dezelfde wijsheid. Wat Jakobus wel vraagt, is dat u in geloof bidt, zonder te twijfelen (vers 6).

Vraag 3. "Een iegelijk mens zij ras om te horen, traag om te spreken, traag tot toorn" (vers 19, SV). Welke van deze drie is voor u het moeilijkst, en waarom?
Antwoordrichting: persoonlijk. Let op de volgorde: luisteren staat voorop. In een groep kan het helpen om concreet te maken waar dit speelt: thuis, op het werk, online, in de gemeente.

Vraag 4. Jakobus vergelijkt een hoorder die geen dader wordt met iemand die in de spiegel kijkt en meteen vergeet hoe hij eruitzag (vers 23-24). Waarom is dat beeld zo raak?
Antwoordrichting: de spiegel deed zijn werk; het probleem is het vergeten. Bijbellezen zonder doen is als uzelf zien en niets rechtzetten. De zegen ligt volgens vers 25 in het doen van het Woord, niet in het horen alleen.

Vraag 5. Vers 27 noemt "de zuivere en onbevlekte godsdienst" (SV): wezen en weduwen bezoeken in hun verdrukking en zichzelf onbesmet bewaren van de wereld. Wie zou Jakobus vandaag in dat rijtje zetten voor uw omgeving?
Antwoordrichting: persoonlijk en concreet. Denk aan eenzamen, mantelzorgers, vluchtelingen, mensen met schulden. De vraag is niet alleen wie hulp nodig heeft, maar wie God op uw weg brengt.

Bijbelstudie voor kringen: zo gebruikt u deze studies op een kringavond

De drie studies hierboven werken ook als bijbelstudie voor kringen. Een kringavond van anderhalf uur heeft genoeg aan één studie: de vragen zijn zo gekozen dat iedereen kan meepraten, ook wie de Bijbel nog niet goed kent. Deze indeling werkt in veel kringen:

1. Opening, 10 minuten. Een psalm of lied, een kort gebed en een rondje hoe het met ieder gaat.
2. Lezen, 10 minuten. Lees het gedeelte hardop, liefst twee keer en door twee verschillende mensen. Vraag daarna wie welk woord of welke zin is bijgebleven.
3. Gesprek, 45 minuten. Neem de vijf vragen op volgorde en geef bij elke vraag eerst een minuut stilte. De gespreksleider gebruikt de antwoordrichting pas als het gesprek stokt of van de tekst wegdrijft.
4. Toepassing en gebed, 15 minuten. Sluit af met de vraag wat ieder deze week meeneemt, en bid voor elkaar.

Bent u de gespreksleider, lees de studie dan een paar dagen van tevoren zelf door en kies vooraf twee vragen die u in elk geval wilt bespreken. Laat stiltes gewoon bestaan. Het doel is niet dat de leider alles uitlegt, maar dat de groep samen ontdekt wat er staat, zoals de gelovigen in Berea, die dagelijks de Schriften onderzochten (Handelingen 17:11). De brief aan de Hebreeën vraagt: “laat ons op elkander acht nemen, tot opscherping der liefde en der goede werken” (Hebreeën 10:24, SV). Een kring is daar een goede plek voor.

Wilt u een heel kringseizoen vullen, combineer dan de drie studies met de twaalf onderwerpen hieronder: zo hebt u vijftien avonden, met ruimte voor een slotavond. Hoe u een kring opzet, welke rol de leider heeft en welke bijbelboeken geschikt zijn voor een langere serie, leest u in het artikel over bijbelstudie voor kringen. Wie zelf een groep wil beginnen, vindt een stappenplan in een bijbelkring starten.

Meer bijbelstudie-onderwerpen met vragen

Goede bijbelstudie-onderwerpen zijn onderwerpen waarbij één duidelijk bijbelgedeelte hoort: vertrouwen, gebed, vergeving, zorgen, roeping. Deze twaalf bijbelstudie-onderwerpen lenen zich goed voor een korte studie van 20 tot 30 minuten, alleen of op de kring. Bij elk onderwerp staat een bijbelgedeelte en een startvraag; werk het verder uit met de vier stappen uit het begin van dit artikel.

• Vertrouwen (Psalm 23): welke beelden gebruikt David voor de zorg van de Heere, en welk beeld hebt u nu het meest nodig?
• Genade en vergeving (Lukas 15:11-32, studie 2 hierboven): op wie lijkt u het meest, de jongste of de oudste zoon?
• Gebed (Mattheüs 6:5-15): wat valt u op aan de volgorde van het Onze Vader?
• Liefde (1 Korinthe 13): lees vers 4-7 langzaam en vraag u af waar deze beschrijving van de liefde bij u het meest schuurt.
• Hoop in moeite (Romeinen 8:31-39): welke van de dingen die Paulus opsomt, voelen voor u het meest bedreigend, en wat zegt hij daarover?
• Dankbaarheid (Psalm 103): welke weldaden uit vers 2-5 bent u geneigd te vergeten?
• Geloof en werken (Jakobus 2:14-26): waar kan uw geloof deze week concreet handen en voeten krijgen?
• Rust (Mattheüs 11:25-30): wat maakt u op dit moment "vermoeid en belast" (vers 28, SV), en wat belooft de Heere Jezus daar precies?
• Zorgen (Filippenzen 4:4-9): wat zet Paulus in vers 6 in de plaats van bezorgdheid, en hoe ziet dat er voor u concreet uit?
• Moedeloosheid (1 Koningen 19:1-18): hoe zorgt God voor Elia onder de jeneverboom, voordat Hij iets van hem vraagt?
• Roeping (Genesis 12:1-9): wat liet Abram achter, en op welke belofte ging hij af?
• In Christus blijven (Johannes 15:1-8): wat betekent het in uw gewone week om in de Wijnstok te blijven?

Voor een leuke, laagdrempelige bijbelstudie met een gemengde groep werken verhalende gedeelten het best: de verloren zoon, Elia onder de jeneverboom of de roeping van Abram. Iedereen kan het verhaal navertellen, en daarna komen de vragen vanzelf. Wie de kennis van de groep aan het eind spelenderwijs wil toetsen, sluit af met een ronde uit de bijbelquiz.

Veelgestelde vragen over bijbelstudie met vragen

Verder met korte themastudies en studiegidsen

Drie korte studies zijn een begin, geen eindpunt. Wilt u een paar weken bij één onderwerp blijven, dan zijn er korte themastudies van een paar sessies, elk met een bijbelgedeelte, vragen die van de tekst naar uw eigen leven gaan, en een gebed:

• Bijbelstudie over bidden: van de vraag van de discipelen "Heere, leer ons bidden" (Lukas 11:1, SV) tot het bidden in nood en in zorgen.
• Bijbelstudie over de Heilige Geest: de belofte van de Trooster, Pinksteren, de wedergeboorte en de vrucht van de Geest.
• Bijbelstudie vrouwen in de Bijbel: vrouwen uit het Oude en het Nieuwe Testament, en de God Die zij leerden kennen.
• Bijbelstudie voor jongeren: vier gedeelten waarin de Bijbel jonge mensen aanspreekt (Daniël 1, Psalm 119, 1 Timotheüs 4 en Prediker 12), met korte vragen, bij elke vraag een richting, en verbindingen met de Heidelbergse Catechismus.

Liever een heel bijbelboek? Kies dan een studiegids: voor elk bijbelboek staat een gids klaar, in sessies met een leeswijzer, vragen en een gebed. Zoekt u een studie bij een levensvraag, zoals rouw, zorgen, twijfel of schuld, kijk dan bij de levensvragen: daar staan per onderwerp de sessies uit de gidsen die erover gaan. Een leesplan helpt om het lezen tussen de studies door vast te houden. En loopt u tijdens de studie vast op een vers of een vraag, stel hem dan, met een gratis account, aan de BijbelAssistent: u krijgt een antwoord met bijbelverwijzingen die u zelf kunt nalezen.