Bijbelteksten voor een doop

“Ga dan heen, onderwijs al de volken, hen dopend in de Naam van de Vader en van de Zoon en van de Heilige Geest.”

Het doopbevel van Jezus aan Zijn discipelen. De basis voor de christelijke dooppraktijk.

“Bekeer u en laat ieder van u gedoopt worden in de Naam van Jezus Christus, tot vergeving van de zonden; en u zult de gave van de Heilige Geest ontvangen. Want voor u is de belofte en voor uw kinderen.”

Petrus' oproep op de Pinksterdag. De belofte geldt voor gelovigen en hun kinderen — een kernvers voor de kinderdoop.

“Of weet u niet dat wij allen die in Christus Jezus gedoopt zijn, in Zijn dood gedoopt zijn? Wij zijn dan met Hem begraven door de doop in de dood, opdat evenals Christus uit de doden is opgewekt door de heerlijkheid van de Vader, zo ook wij in een nieuw leven zouden wandelen.”

Paulus legt de diepe betekenis van de doop uit: begraven met Christus en opgestaan tot een nieuw leven.

“Want u allen die in Christus gedoopt bent, hebt zich met Christus bekleed.”

De doop als het aantrekken van Christus. Een krachtig beeld van de nieuwe identiteit die de dopeling ontvangt.

“En het geschiedde in die dagen dat Jezus kwam van Nazareth, in Galilea, en werd gedoopt door Johannes in de Jordaan. En meteen toen Hij uit het water opkwam, zag Hij de hemelen scheuren en de Geest als een duif op Zich neerdalen. En er kwam een stem uit de hemelen: U bent Mijn geliefde Zoon, in Wie Ik Mijn welbehagen heb!”

De doop van Jezus zelf. De Vader verklaart Zijn welbehagen in Zijn Zoon — een beeld van hoe God elk gedoopt kind ziet.

“U bent immers met Hem begraven in de doop, waarin u ook met Hem bent opgewekt, door het geloof van de werking van God, Die Hem uit de doden heeft opgewekt.”

De doop symboliseert sterven en opstaan met Christus. Het geloof in Gods kracht staat centraal.

“Maakte Hij ons zalig, niet op grond van de werken van rechtvaardigheid die wij gedaan hadden, maar vanwege Zijn barmhartigheid, door het bad van de wedergeboorte en de vernieuwing door de Heilige Geest.”

Het bad van de wedergeboorte verwijst naar de doop als teken van Gods barmhartigheid en vernieuwing.

“Eén lichaam en één Geest, zoals u ook geroepen bent tot één hoop van uw roeping, één Heere, één geloof, één doop, één God en Vader van allen.”

Eén doop verbindt alle gelovigen. De doop is een teken van eenheid in Christus' gemeente.

“Het tegenbeeld daarvan, de doop, behoudt nu ook ons. Niet als een verwijderen van het vuil van het vlees, maar als vraag aan God van een goed geweten, door de opstanding van Jezus Christus.”

Petrus legt uit dat de doop niet slechts uiterlijk is, maar een belijdenis vanuit het hart richting God.

“Maar nu, zo zegt de HEERE, uw Schepper, o Jakob, uw Formeerder, o Israël: Wees niet bevreesd, want Ik heb u verlost, Ik heb u bij uw naam geroepen, u bent van Mij.”

God roept Zijn kinderen bij name. Bij de doop wordt de naam van het kind verbonden aan Gods belofte: u bent van Mij.