Kruisverwijzingen bij Spreuken 21:24

Drijf den spotter uit, en het gekijf zal weggaan, en het geschil met de schande zal ophouden.

Gij slechten! hoe lang zult gij de slechtigheid beminnen, en de spotters voor zich de spotternij begeren, en de zotten wetenschap haten?

Vergezelschap u niet met een grammoedige, en ga niet om met een zeer grimmig man;

Vergezelschap u niet met een grammoedige, en ga niet om met een zeer grimmig man;

Drijf den spotter uit, en het gekijf zal weggaan, en het geschil met de schande zal ophouden.

Zekerlijk, de spotters zal Hij bespotten, maar den zachtmoedigen zal Hij genade geven.

Gij slechten! hoe lang zult gij de slechtigheid beminnen, en de spotters voor zich de spotternij begeren, en de zotten wetenschap haten?

Welgelukzalig is de man, die niet wandelt in de raad der goddelozen, noch staat op den weg der zondaren, noch zit in het gestoelte der spotters;

Hoge ogen, een valse tong, en handen, die onschuldig bloed vergieten;

Die grootmoedig is, verwekt gekijf; maar die op den HEERE vertrouwt, zal vet worden.

Voor de verbreking zal des mensen hart zich verheffen; en de nederigheid gaat voor de eer.

Het einde van een ding is beter dan zijn begin; de lankmoedige is beter dan de hoogmoedige.

Toen werd Nebukadnezar vol grimmigheid, en de gedaante zijns aangezichts veranderde tegen Sadrach, Mesach en Abed-nego; hij antwoordde en zeide, dat men den oven zevenmaal meer heet zou maken dan men dien pleegt heet te maken.

Wij hebben gehoord de hovaardij van Moab, hij is zeer hovaardig; zijn hoogmoed, en zijn hovaardij, en zijn verbolgenheid, zijn alzo zijn grendelen niet.

Door hovaardigheid maakt men niet dan gekijf; maar bij de beradenen is wijsheid.

Toen werd Nebukadnezar vol grimmigheid, en de gedaante zijns aangezichts veranderde tegen Sadrach, Mesach en Abed-nego; hij antwoordde en zeide, dat men den oven zevenmaal meer heet zou maken dan men dien pleegt heet te maken.

Al wie kloekzinnig is, handelt met wetenschap; maar een zot breidt dwaasheid uit.

Toen Haman zag, dat Mordechai zich niet neigde, noch zich voor hem nederboog, zo werd Haman vervuld met grimmigheid.

In den mond des dwazen is een roede des hoogmoeds; maar de lippen der wijzen bewaren hen.

Wij hebben gehoord de hovaardij van Moab, hij is zeer hovaardig; zijn hoogmoed, en zijn hovaardij, en zijn verbolgenheid, zijn alzo zijn grendelen niet.

Het is eer voor een man, van twist af te blijven; maar ieder dwaas zal er zich in mengen.

Die grootmoedig is, verwekt gekijf; maar die op den HEERE vertrouwt, zal vet worden.

Als Herodes zag, dat hij van de wijzen bedrogen was, toen werd hij zeer toornig, en enigen afgezonden hebbende, heeft omgebracht al de kinderen, die binnen Bethlehem, en in al deszelfs landpalen waren, van twee jaren oud en daaronder, naar den tijd, ...

Voor de verbreking zal des mensen hart zich verheffen; en de nederigheid gaat voor de eer.

Toen Haman zag, dat Mordechai zich niet neigde, noch zich voor hem nederboog, zo werd Haman vervuld met grimmigheid.

Als Herodes zag, dat hij van de wijzen bedrogen was, toen werd hij zeer toornig, en enigen afgezonden hebbende, heeft omgebracht al de kinderen, die binnen Bethlehem, en in al deszelfs landpalen waren, van twee jaren oud en daaronder, naar den tijd, ...

Het is eer voor een man, van twist af te blijven; maar ieder dwaas zal er zich in mengen.

Hovaardigheid is voor de verbreking, en hoogheid des geestes voor den val.

Hoge ogen, een valse tong, en handen, die onschuldig bloed vergieten;

Het einde van een ding is beter dan zijn begin; de lankmoedige is beter dan de hoogmoedige.

In den mond des dwazen is een roede des hoogmoeds; maar de lippen der wijzen bewaren hen.

Gerichten zijn voor de spotters bereid, en slagen voor den rug der zotten.

Wij hebben Moabs hovaardij gehoord (hij is zeer hovaardig), zijn trotsheid, en zijn hovaardij, en zijn hoogmoed, en zijns harten hoogmoed.

Gerichten zijn voor de spotters bereid, en slagen voor den rug der zotten.

Al wie kloekzinnig is, handelt met wetenschap; maar een zot breidt dwaasheid uit.

Wij hebben Moabs hovaardij gehoord (hij is zeer hovaardig), zijn trotsheid, en zijn hovaardij, en zijn hoogmoed, en zijns harten hoogmoed.

Hovaardigheid is voor de verbreking, en hoogheid des geestes voor den val.

Door hovaardigheid maakt men niet dan gekijf; maar bij de beradenen is wijsheid.