Wat zegt de Bijbel over tweede kerstdag?
Op Tweede Kerstdag bezinnen wij ons op de betekenis van de menswording van Christus en delen wij de vreugde van Kerst met familie en naasten.
Het bijbelse antwoord op de vraag over tweede kerstdag
Op Tweede Kerstdag vervolgt de kerk de viering van de geboorte van Christus met bijzondere aandacht voor de uitwerking en verspreiding van het kerstevangelie naar alle mensen en alle volken. Waar Eerste Kerstdag het onpeilbare wonder van de geboorte en incarnatie centraal stelt, richt Tweede Kerstdag de blik op de universele betekenis van de menswording voor de hele mensheid en de hele schepping. De herders die het Kind in de kribbe gezien hadden en de woorden van de engelen gehoord hadden, maakten het woord alom bekend — zij waren de eerste evangelisten, de eerste verkondigers van het goede nieuws. Allen die het hoorden, verwonderden zich over hetgeen de herders tot hen zeiden. Titus 2:11 verkondigt de kern van deze dag: de zaligmakende genade Gods is verschenen aan alle mensen. De menswording van Christus is niet een private aangelegenheid voor een selecte groep maar een kosmische gebeurtenis met gevolgen voor de hele schepping die zucht onder de slavernij der verderfenis. Paulus schrijft in Galaten 4:4-5 dat God, toen de volheid des tijds gekomen was, Zijn Zoon heeft uitgezonden, geboren uit een vrouw, geboren onder de wet, om hen die onder de wet waren te verlossen, opdat wij de aanneming tot kinderen zouden ontvangen. De kerstboodschap is een boodschap van bevrijding, adoptie en hoop voor alle volken, talen en culturen. Tweede Kerstdag is ook een dag om de kerstvreugde te delen met familie, vrienden en naasten, in het besef dat het delen van vreugde de vreugde vermenigvuldigt. Christus kwam niet voor Zichzelf maar voor ons — en wij zijn geroepen om die onverdiende liefde door te geven aan ieder die wij ontmoeten. De genade die verschenen is, onderwijst ons om godvruchtig te leven in deze tegenwoordige wereld terwijl wij de zalige hoop verwachten.
De verspreiding van het kerstevangelie
Lukas vertelt dat de herders na hun bezoek aan de kribbe het woord verspreidden over alles wat hun gezegd was door de engelen en wat zij met eigen ogen gezien hadden. Allen die het hoorden verwonderden zich — verwondering is het begin van geloof. Maria bewaarde al deze woorden en overlegde die in haar hart, als een schat die zij koesterde en overwoog. Dit patroon van verkondiging, verwondering en overdenking typeert de kerstrespons door de eeuwen heen en geldt ook vandaag. Later kwamen ook de wijzen uit het Oosten — heidenen, niet-Joden — om het Kind te aanbidden en Hem geschenken aan te bieden. Het evangelie reikt van het allereerste begin af aan verder dan Israël alleen: de ster leidde heidenen naar de Joodse Messias. De kerstboodschap is universeel en kent geen grenzen: vrede op aarde, in de mensen een welbehagen.
De genade voor alle mensen
Titus 2:11 verbindt het kerstfeest direct met de genade: de zaligmakende genade Gods is verschenen — het Griekse woord epephanè suggereert het plotselinge aanbreken van licht in diepe duisternis. Gods Zoon nam niet de natuur van engelen aan maar die van mensen — Hij werd ons in alles gelijk, uitgenomen de zonde, om ons nabij te zijn en ons te verlossen van binnenuit. Filippenzen 2:6-7 beschrijft deze daad als vrijwillige zelfontlediging: Hij die in de gestalte Gods was, nam de gestalte van een dienstknecht aan en werd aan de mensen gelijk. Deze verschenen genade onderwijst ons — het is geen goedkope genade die alles toelaat maar opvoedende genade die ons leert om de goddeloosheid en de wereldse begeerlijkheden te verloochenen en godvruchtig te leven in deze tegenwoordige wereld, terwijl wij de zalige hoop verwachten van de verschijning der heerlijkheid van onze grote God en Zaligmaker Jezus Christus.
Kerst en de volken
Het kerstevangelie is van het begin af aan bestemd voor alle volken der aarde, ver voorbij de grenzen van het volk Israël. De profeet Jesaja zag de Knecht des HEEREN als een licht der heidenen, om Gods heil te zijn tot aan het einde der aarde. Simeon, de oude man in de tempel, prees God toen hij het Kind Jezus in zijn armen hield en noemde Hem een licht tot verlichting der heidenen en tot heerlijkheid van Uw volk Israël. De wijzen uit het Oosten zijn de eerste vertegenwoordigers van de heidenwereld die de Messias komen aanbidden. In Mattheüs' geslachtsregister van Jezus worden bewust niet-Joodse vrouwen opgenomen: Rachab, Ruth, Bathseba — een teken dat Gods genade grenzen overschrijdt. Het kerstfeest herinnert de kerk aan haar zendingsopdracht: het evangelie van de geboren Zaligmaker moet verkondigd worden aan alle volken, tot aan de einden der aarde.
De kerstvreugde delen
Tweede Kerstdag is bij uitstek een dag om de kerstvreugde te delen met anderen en zo het evangelie handen en voeten te geven. De incarnatie zelf is een daad van delen: God deelde Zijn eigen Zoon met de wereld, de Zoon deelde ons menselijk bestaan en droeg onze lasten. In navolging van deze goddelijke vrijgevigheid worden christenen geroepen om te delen: van hun tijd, hun middelen, hun aandacht en hun liefde. De eerste christenen deelden alles wat zij hadden met elkaar en er was niemand onder hen die gebrek leed. Op Tweede Kerstdag mag deze geest van delen bijzonder tot uiting komen: een maaltijd delen met wie alleen is, tijd geven aan wie eenzaam is, aandacht schenken aan wie vergeten wordt. De kerstvreugde vermenigvuldigt zich wanneer zij gedeeld wordt — dat is het geheim van het evangelie: wie geeft, ontvangt meer dan hij geeft, en wie zijn leven verliest om Christus' wil, vindt het.
Bijbelverzen over tweede kerstdag
Lukas 2:17-18
“Toen zij Het gezien hadden, maakten zij alom bekend het woord dat hun van dit Kindeke gezegd was.”
De herders werden de eerste verkondigers van het evangelie — eenvoudige, ongeletterde mannen die niet konden zwijgen over wat zij gezien en gehoord hadden. Wat zij bij de kribbe hadden aanschouwd, konden zij niet voor zichzelf houden maar moesten zij doorvertellen. Hun spontane, ongepolijste getuigenis wekte verwondering bij allen die het hoorden. Zo werkt het evangelie door de eeuwen heen: gehoord, geloofd, en doorverteld door gewone mensen die geraakt zijn door het wonder van Gods genade. Verkondiging begint niet bij welsprekendheid maar bij verwondering.
Titus 2:11
“Want de zaligmakende genade Gods is verschenen aan alle mensen.”
Dit vers laat zien wat de Bijbel leert over tweede kerstdag en hoe dit thema terugkomt in de Schrift.
Galaten 4:4-5
“Toen de volheid des tijds gekomen is, heeft God Zijn Zoon uitgezonden, geworden uit een vrouw.”
God zond Zijn Zoon op het precies juiste moment in de wereldgeschiedenis — niet te vroeg, niet te laat, maar toen de volheid des tijds gekomen was. "Geboren uit een vrouw" bevestigt Zijn ware, volledige mensheid — Hij is niet als een schijnmens verschenen maar werkelijk vlees en bloed geworden. "Geboren onder de wet" betekent dat Hij Zich vrijwillig onderwierp aan dezelfde wet die ons veroordeelde, om de vloek van de wet op Zich te nemen en ons vrij te kopen. Het doel is dubbel: verlossing van de wet én aanneming tot kinderen van God.
Filippenzen 2:6-7
“Die in de gestaltenis Gods zijnde, het geen roof geacht heeft Gode even gelijk te zijn, maar heeft Zichzelf vernietigd.”
De zelfontlediging van Christus is het meest radicale en meest ontroerende beeld van liefde in de hele Bijbel en de hele geschiedenis. Hij die alle recht had op goddelijke eer, majesteit en aanbidding, legde die heerlijkheid vrijwillig neer en werd een dienstknecht — de laagste positie in de samenleving. Dit is het patroon dat christenen geroepen zijn na te volgen: niet zelfverheffing maar zelfverloochening, niet heersen maar dienen, niet grijpen maar geven. Tweede Kerstdag herinnert ons aan dit dienstknechtenmodel van Christus.
Praktische toepassing
Gebruik Tweede Kerstdag om de kerstvreugde bewust te delen met anderen. Nodig familie of vrienden uit voor een gezamenlijke maaltijd en lees samen het kerstevangelie uit Lukas 2. Bezoek iemand die eenzaam is, ziek of oud, en breng de kerstboodschap van hoop en Gods nabijheid. Overdenk hoe u het evangelie kunt delen in uw dagelijks leven — met kerst én het hele jaar door, in woord en daad. Geef een bijbels geschenk of schrijf een kaart met een kerstvers aan iemand die bemoediging nodig heeft. Steun diaconale projecten die hulp bieden aan mensen in nood. Laat Tweede Kerstdag een dag zijn waarop u bewust de liefde van Christus doorgeeft aan anderen en zo de universele reikwijdte van het kerstevangelie weerspiegelt in uw eigen leven.
Verdiep u verder
Wat zegt de Bijbel over eerste kerstdag?
Op Eerste Kerstdag vieren wij de geboorte van Jezus Christus, Gods Zoon die mens werd om ons te verlossen. Het Woord is vlees geworden.
Wat zegt de Bijbel over genade?
Genade is Gods onverdiende gunst aan de mens. Door genade worden wij gered, niet door onze eigen werken maar door het offer van Jezus Christus.
Wat zegt de Bijbel over gods liefde?
Gods liefde is onvoorwaardelijk, onveranderlijk en oneindig. Niets kan ons scheiden van de liefde van God in Christus Jezus.
Wat zegt de Bijbel over gemeenschap?
De Bijbel leert dat gelovigen geroepen zijn tot gemeenschap met God en met elkaar. De gemeente is het lichaam van Christus op aarde.
Wat zegt de Bijbel over zending?
De Bijbel geeft gelovigen de opdracht om het evangelie te verkondigen aan alle volken. Dit is de grote opdracht van Jezus aan Zijn volgelingen.
Stel uw eigen vraag over tweede kerstdag
Wilt u meer weten over wat de Bijbel zegt over tweede kerstdag? Stel uw vraag aan de BijbelAssistent en ontvang direct antwoord met bijbelverwijzingen.
Bekijk ook dit onderwerp in onze bijbel onderwerpen
Lees meer over tweede kerstdag in ons uitgebreide overzicht van bijbelse onderwerpen.