Inleiding tot Jesaja 27
Jesaja 27 vormt het slot van een groter gedeelte (hoofdstuk 24-27) dat vaak de 'Jesaja-apocalyps' wordt genoemd. Dit hoofdstuk biedt een krachtige boodschap van hoop en verlossing, waarin God Zijn uiteindelijke overwinning op het kwaad en Zijn trouw aan Israël proclameert.
Gods Overwinning op het Kwaad (vers 1)
Het hoofdstuk opent met een dramatische beschrijving van Gods komende oordeel: 'Te dien dage zal de HEERE met Zijn harde, grote en sterke zwaard bezoeken de Leviathan, de vliedende slang, en de Leviathan, de kronkelende slang, en Hij zal de draak doden, die in de zee is.'
De Leviathan en de draak zijn krachtige symbolen uit de oude Nabije Oosten die chaos, kwaad en vijandschap tegen God vertegenwoordigen. In verschillende culturen stonden zeedieren voor de krachten die zich tegen de schepping en orde keerden. Door deze beelden te gebruiken, toont Jesaja dat God absoluut soeverein is over alle vijandelijke machten.
De Wijngaard van de HEERE (vers 2-6)
In een opvallend contrast met het oordeelstafereel gebruikt God het tedervolle beeld van een wijngaard om Zijn relatie met Israël te beschrijven. 'Te dien dage zult gij haar toezingen: Een wijngaard van rode wijn! Ik, de HEERE, beware hem, Ik besproeie hem alle ogenblikken; opdat men tegen hem niet inbreke, zal Ik hem nacht en dag bewaren.'
Dit beeld staat in schril contrast met de wijngaard in Jesaja 5, waar Israël werd veroordeeld vanwege hun ongehoorzaamheid. Hier zien we God als de liefdevolle verzorger die Zijn volk dag en nacht beschermt. De transformatie toont Gods genade en vergevingsgezindheid.
Verzoening en Herstel (vers 7-11)
Jesaja beschrijft hoe God Israël anders behandelt dan hun vijanden: 'Heeft Hij hem geslagen, gelijk Hij degenen sloeg, die hem sloegen? Is hij gedood, gelijk die gedood werden, welke hem doodden?' Gods tucht over Israël is corrigerend, niet vernietigend. Het doel is herstel, niet verwoesting.
Het gedeelte spreekt ook over het wegdoen van afgoderij: 'Daarom zal door dit de ongerechtigheid van Jakob verzoend worden; en dit zal de ganse vrucht zijn tot wegneming zijner zonde, als hij al de altaarstenen zal maken gelijk verslagen kalkstenen.' Ware bekering vereist het wegdoen van alles wat tussen God en Zijn volk staat.
De Grote Verzameling (vers 12-13)
Het hoofdstuk eindigt met een prachtige profetie over de verzameling van Gods volk: 'En het zal geschieden te dien dage, dat de HEERE uitslaan zal van de stroom der rivier af tot aan de rivier van Egypte; en gij zult een voor een verzameld worden, o kinderen Israëls!'
De grote bazuin die zal klinken herinnert aan de bazuin op Sinaï en kondigt Gods definitieve verlossing aan. Alle verspreide kinderen van Israël zullen worden verzameld om de HEERE te aanbidden in Jeruzalem.
Theologische Betekenis
Jesaja 27 benadrukt verschillende belangrijke theologische thema's:
- Gods soevereiniteit over alle krachten van het kwaad
- Zijn trouwe zorg voor Zijn verbondsvolk
- De noodzaak van echte bekering en het wegdoen van afgoderij
- De uiteindelijke verzameling en verlossing van Gods volk
Historische Context
Dit hoofdstuk maakt deel uit van de 'Jesaja-apocalyps' (hoofdstuk 24-27), geschreven tijdens de 8ste eeuw v.Chr. toen Assyrië een bedreiging vormde voor Juda. Jesaja profeteert zowel over het nabije oordeel als over Gods uiteindelijke verlossingsplan. De beelden van Leviathan en zeedraken waren bekend in de Mesopotamische en Kanaänitische literatuur als symbolen van chaos en vijandschap tegen de goden.
Praktische Toepassing
Voor christenen vandaag biedt Jesaja 27 troost in moeilijke tijden door te bevestigen dat God soeverein is over alle kwaad. Het wijngaardbeeld herinnert ons eraan dat God ons met tedere zorg bewaart. Het hoofdstuk moedigt ons aan om af te rekenen met moderne 'afgoden' - alles wat onze relatie met God belemmert. De belofte van verzameling spreekt tot Gods hart voor eenheid onder Zijn volk en Zijn verlangen om alle gelovigen tot Zich te trekken.