1 Korinthe 6 Uitleg - Geschillen en Seksuele Moraal in de Gemeente

Inleiding tot 1 Korinthe 6

1 Korinthe hoofdstuk 6 behandelt twee belangrijke thema's die de jonge christelijke gemeente in Korinthe bezighielden: het oplossen van geschillen tussen gelovigen en de juiste houding ten opzichte van seksuele moraal. Paulus geeft in dit hoofdstuk praktische richtlijnen die ook vandaag nog relevant zijn voor christenen en kerkgemeenschappen.

Rechtszaken tussen Christenen (1 Korinthe 6:1-11)

Het probleem van wereldlijke rechtbanken

Paulus begint met een scherpe vraag: 'Durft iemand van u, wanneer hij een geschil heeft met een ander, dat voor te leggen aan de onrechtvaardigen en niet aan de heiligen?' (vers 1). De apostel toont zich verbaasd dat christenen hun onderlinge geschillen voorleggen aan heidense rechters in plaats van ze binnen de gemeente op te lossen.

De term 'onrechtvaardigen' verwijst hier niet naar inherent slechte mensen, maar naar degenen die buiten de christelijke gemeenschap staan en dus niet handelen vanuit de waarden van Gods koninkrijk.

Heiligen zullen oordelen

Paulus gebruikt een krachtig argument: als heiligen eens de wereld en zelfs engelen zullen oordelen (verzen 2-3), dan zouden ze zeker in staat moeten zijn om kleine dagelijkse geschillen op te lossen. Dit verwijst naar de toekomstige rol van gelovigen in Gods eindoordeel, zoals ook beschreven in andere bijbelgedeelten.

Wijsheid binnen de gemeente

De apostel vraagt retorisch of er dan niemand wijs genoeg is binnen de gemeente om tussen broeders te oordelen (vers 5). Hij wijst erop dat het al een nederlaag is wanneer christenen rechtszaken tegen elkaar voeren. Beter is het om onrecht te lijden dan onrecht aan te doen (verzen 7-8).

Wie erft het koninkrijk Gods niet?

In verzen 9-11 somt Paulus een lijst op van zondige levensstijlen die mensen uitsluiten van het koninkrijk Gods: seksuele onmoraliteit, afgodendienst, overspel, homoseksualiteit, diefstal, hebzucht, dronkenschap, laster en afpersing. Maar dan volgt de hoopvolle boodschap: 'En sommigen van u waren dit. Maar u bent gewassen, u bent geheiligd, u bent gerechtvaardigd in de naam van de Heere Jezus Christus en door de Geest van onze God.'

Seksuele Moraal en de Heiligheid van het Lichaam (1 Korinthe 6:12-20)

Vrijheid versus verantwoordelijkheid

Paulus citeert blijkbaar een populaire uitspraak in Korinthe: 'Alle dingen zijn mij geoorloofd' (vers 12). Hoewel christenen vrijheid hebben in Christus, betekent dit niet dat alles nuttig is of dat we slaven mogen worden van onze begeerten.

Het lichaam en de opstanding

Tegen degenen die beweerden dat het lichaam er niet toe doet, stelt Paulus dat God zowel de maag als het voedsel zal vernietigen, maar het lichaam is niet voor hoererij (vers 13). Hij benadrukt dat het lichaam bestemd is voor opstanding, net zoals Christus is opgestaan.

Eenheid met Christus

Paulus gebruikt een krachtig argument: omdat gelovigen leden zijn van het lichaam van Christus, kunnen zij niet tegelijkertijd één zijn met een prostituee (verzen 15-16). Hij citeert Genesis 2:24 over het één vlees worden in de huwelijksrelatie.

Het lichaam als tempel

De climax van het hoofdstuk komt in vers 19: 'Weet u niet dat uw lichaam een tempel is van de Heilige Geest die in u is?' Dit betekent dat ons lichaam niet ons eigendom is - we zijn gekocht met een prijs, namelijk het bloed van Christus (vers 20).

De Kern van Paulus' Boodschap

Dit hoofdstuk toont aan dat het christelijke leven zowel gemeenschappelijke als persoonlijke aspecten heeft. In onze relaties met elkaar binnen de gemeente moeten we harmonie nastreven en conflicten op een christelijke manier oplossen. In ons persoonlijke leven moeten we ons lichaam eren als de tempel van Gods Geest.

Paulus maakt duidelijk dat vrijheid in Christus niet betekent dat we kunnen doen wat we willen, maar dat we geroepen zijn tot heiligheid in alle aspecten van ons leven.